巍巍昆仑体会(5篇)

篇一：巍巍昆仑体会

　　

　　学戍边英雄事迹心得体会饶家恩老山精神

　　以下是我写的关于学戍边英雄事迹心得体会饶家恩老山精神，仅供参考：

　　在巍巍昆仑山，在白雪皑皑的丛山中，有一个哨所，叫做神仙湾。“冰山雪谷一军营，哨卡设在云雾中”，人们是这样描述它的。这里的战士，以连为家，扎根边疆，血液里流淌着的喀喇昆仑精神让人敬畏，这是一种宝贵的精神财富，值得我们学习。

　　高原缺氧，使官兵们的记忆减退，忘了痛苦，忘了疲劳，但他们没有忘记戍边的使命。这群钢铁战士扎根在神仙湾哨卡，用汗水铸就了卫国戍边的钢筋铁骨，用热血书写了无悔的青春。海拔4000多米的康西瓦烈士陵园里，英雄长眠此地。生前，他们冒着苦寒，守卫边疆，死后，长埋此地，戍边斗志却不可磨灭，鼓舞一批批官兵把心安在高原，把根扎在边关。岁月依旧，同一片天地，不同岗位，但初心是一样的，初心指引着官兵们日复一日守卫祖国，也指引着我们为祖国的繁荣而奋进。

　　从来没有什么岁月静好，只是有人在为我们负重前行罢了。军人的牺牲无处不在，我们要永远记住那些在和平年代勇于奉献的军人们，因为他们最值得尊敬!

　　在此，向中国军人致敬，向最可爱的人致敬，向家国英雄致敬。是你

　　们，为人民安宁，流血牺牲坚定无悔;是你们，为中华强盛，身披戎装报国捍疆;是你们，为初心坚守，乘风破浪尽显英雄本色。

　　英雄从未走远，精神薪火相传。来自天南海北的一队队官兵，齐聚神仙湾，用宝贵的青春与无畏的勇气一同筑起祖国的西南界碑!他们“清澈的爱，只为中国”;“他们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土”;他们“宁将鲜血流尽，不失国土一寸”。他们是永远的英雄!

篇二：巍巍昆仑体会

　　

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法范本10篇

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇1】

　　精神凝聚相连，民族龙飞九天。

　　——题记

　　我在凉山彝族奴隶博物馆兜兜转转了好久，吊顶橙黄的灯光营造出一种舒适的暖色调，终于，展柜中的一只黑色漆瓶将我的目光锁住。我满怀期待地快走上前去，顺着轻柔的光线，双目停驻在了展物前：这是一只绘有红色鸟羽、金黄凌目的黑木瓶，低调雅致中蕴含着火般的热情，细赏之中，那分明且有力的圆润线条，在暖夏之中，似龙鳞般遒劲的直冲天宇!

　　经过讲解员的介绍，我才知道，原来这个木瓶来自于彝海，是当年刘伯承与小叶丹歃血为盟的见证物，是彝汉团结抗日的标志。不经意间，我对这个展品有了异常浓厚的兴趣，我细细地注视着——它静置于黑色天鹅绒的精致座台上，与

　　木瓶的主打色相得益彰，周围绕着立方体的玻璃罩子，也在温和柔美的氛围里，更好地衬托出木瓶上鸟羽的生动与凌目的雄浑。

　　翻过初春，越过隆冬，它在古朴的年轮里吟唱;冲向云霄，抵达天虹，它们蔓延至天的深处、心的远方。它历史的厚重感，它生命的鲜活度，它无论绘画、花纹的魅力之处，都让我想起与它有着异曲同工之处的青花瓷瓶：它的主打色也较为纯素，饰纹也别具特色，不过它主以白瓷打底，蓝纹配饰，所展现出的魅力也是别具一格的。它们同是民族的智慧结晶，一个豪放十足，热情似火;一个小家碧玉，温婉如玉;一个如火龙织云，雄浑不失柔情;一个如青龙击天，优雅不失贵气。思着冥冥之中的惊人默契，这大概是兄弟姊妹间的血浓于水的基因载体，这大概是历史河畔中的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的缘分际遇。我想所谓“亲情”，不是独霸一方，而是互帮互助，为国效力。此之谓不失民族情结，不失龙心本色!

　　亦或是对于民族融合的好奇，又或是来自于“歃血为盟”事迹的吸引，随着灯光的折射，思想的光晕也在空气的波动下，默然前进。看着木器前演员们重现的结盟情景，看着木瓶上血与血、情与情的深情交织，看着中华民族团结抗日的山盟海誓。同是龙飞九天的傲气，同是意义非凡的底蕴，在无声或有声的展示之中，在历史或文化的交融之中，显示出来自于双龙合璧，来自于大国风范，来自于中华民族的交融友好与智慧结晶!原来，从古至今，因为龙文化的兼容并蓄，因为龙精神的向上积极，使各个民族紧有力的凝聚成了一个整体，形成了主流的民族精神。这也是为何__和台独不能成功的原因吧。想到这儿，一种彰显着民族精神的凝聚力——龙文化，开始在我好奇的心里扎根发芽，教我懂得：民族的融合不仅是顺应历史发展的趋势，也是社会蕴含龙文化的体现，更应该是龙文化作为国家统一，民族和平的重要象征!

　　当我回过神来继续参观时，顺着被拍了拍肩的方向，一个皮肤黝黑的彝族女孩——和我参加关工委所举办的夏令营的同学——阿杨来秀，站在我身后，她对我友好地说：“同学，你也喜欢这件作品吗?”我点了点头，她笑了笑说：“我也是。”于是我便和她并肩参观了下去。因为言语相投，我俩成了好朋友。旅行途中，我向她讲汉族的古典文化，她向我讲彝族的发展历程。从她口中，从现实生活中，我真正看到了龙文化的现实意义——

　　本还是记忆里凹凸不平的小道，忽而间却因党的振兴计划，成了坦途的柏油马路;本还是寒酸简陋的土坯房子，瞬时间却因扶贫工作的推动，成了美丽大方的洋气楼房;本还是不出名的苹果小县，转眼间却因电商的兴起，成了享誉全国的苹果之都……家乡经济的快速发展，着实让我高兴，彝乡面貌的巨大变化，也让我对和谐共进的龙文化有了更深的敬畏。与身边的“它”，结伴相行，自珍重，自愉悦。

　　走出展馆，眼前的人群不禁融合成一个整体，他们在灿烂的阳光下团结友好，满足快乐。一言一行中，体现着身为龙的传人的自信骄傲;一举一动中，也彰显

　　着龙文化的底蕴与力量，真可谓龙心本色。此刻，清风拂面，阳光正好，我满意地笑了笑，眼里尽是一片金色的辉煌……

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇2】

　　岁月流逝，光年划过古道茶茗，时光重叠，记忆眸取抗缓征程。历史长空落，上下五千年。流星般闪烁着，点缀文化，新陈代谢，再来一际长河。龙精神焕散朴朔，身边的文脉仍然历久弥新，贯连着“诗文词藻般动心，大国工匠般宏伟，科技长空般腾飞。”正一步一步，向前迈进!

　　龙文化，是那楚客骚人不浊的豪情。不论是远古杜甫所叹：“吾庐独破受冻死亦足”，还是当代艾青所志：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”志存高远，凛云气派。文土的芳香中透出为民请命，献身国怀的雄心，脉华的深邃中沾染着国泰民安、复兴中华。我们是新时代的青年，在弥久的词赋中无限成长，期待“梅花香自苦寒来”后的独具一裁，气宇雄狮!

　　龙文化，是那大国工匠苦心的铸就。有这样一群人，海外漂泊却不忘赤子情怀。深爱着祖国的一方净土，一处净园。秉持着为国捐躯的胆识，凭借着“十年磨一剑”的驽马十驾，百战不殆。英国医疗公司总经理王晓东弃了异国他乡，毅然回到中国，扎土实干，兢兢业业。两鬓的苍发埋没了青春的盛放与朝气，但换来了国家科技的逆流而上，气冲山河。这样的文化，不是落日残阳般萧条，而是凤凰花逐般的强大。无私无畏，这样的精神感化众生。置己于外，这样的魄力无愧无悔。文化的虔诚点醒着我们，在中国龙的图腾上快马加鞭。感召着新时代的接班人们：不负韶华，铿锵前行!

　　龙文化，是那一代代相传的科技恢弘。“悟空号”的问世，成为人类穿越浩渺星辰的主流，宇宙中的黑洞与粒子，一直回彻在记忆最深处。伟大的创建团们，初心不忘，任重道远，用生命谱写国之大事。智能化的强国建设，在生活中鬼斧

　　神工般壮大，联通互联网时代，串联全球经济体制，中国智慧者们，正一步一步，向未来迈进、看齐!

　　五千年历史，五十载国情。历久弥新的中国文化，永世长存!在这山河万物之间，霡霂我心的，唯有那亘古不变的龙精神!而龙的传人，正不负芳华，跨步向前!

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇3】

　　不屈的民族，中华民族向来是不屈的民族。她的子孙向来以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。

　　回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的驰骋肝胆捍卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的每一页，去感受那一串串光辉的名字：

　　从以死拒降、扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在到为建设民主主义中国而抗战的孙中山，还有开创社会主义新时代的一代伟人__，唤醒东方经济巨龙腾飞的__，每个名字都闪烁着耀眼的光芒。

　　当世界笼罩瑜原始瑜愈味的混沌时，古老的东方燃起了文明的火种;当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，他们仍有为东方古国的兵马俑备感惊叹!

　　是啊，正是中华民族这样一个向来不屈不挠的民族精神，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。曾经面对世界列强的瓜分，不屈的民族精神再次唤醒人们，为了自己的光明而战，终于，中国迎来了它新的生机。

　　长江、黄河是中国搏动的动脉，巍巍昆仑是她不弯的脊梁。中华民族的脊梁从来都是不弯的。自信、自尊、自强是我们民族精神的脊梁，是每个炎黄子孙的精神支柱。

　　历史从未停留过它匆匆的脚步，转瞬之间，中国的改革开放已经40多年了，我们取得了一系列举世瞩目的成就：经济持续稳定增长，五星红旗一次次飘扬在世界各地——奥运赛场，联合国总部，以及那些洁白的圣域——南极。在科技领域，我们也有了飞速的发展，巨型计算机的研究成功，宇宙飞船的载人航行……从此中华儿女的脊梁挺得更直。

　　我们是幸运的一代，进行的是前无古人的拼搏，历史的书页仍在不倦的翻动，它将载入这样一句话：21世纪中国崛起于世界东方。“复兴中国文明”的历史呼唤在古老版图上回荡，那巨大的力量在召唤着每一个中华儿女，那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之震撼。让挑战的狂澜来的更猛烈些吧!

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇4】

　　提到龙，你会想到什么呢?龙是神话中的一种神奇生物，它是中华民族的象征!节日里当然也有龙文化。

　　最富有龙文化气息的节日就是端午节啦!吃粽子、喝雄黄、赛龙舟，有些地方还有穿新衣的习俗，还有热闹的庙会呢!

　　那次观看的划龙舟比赛，到现在我都还记忆犹新。吃过粽子，才十二点过，我们一家人一起来到湖边，准备欣赏一场极具特色的比赛。那可真是一场激动人心，最能体现龙文化的比赛啊!岸边人头攒动，人声鼎沸。我紧紧拉住爸妈的袖口，生怕被这人群挤走。下脚的地方都很难找到，说话也必须振着嗓子高喊。尽管如此，我们的热情依旧没有减少。烈日升到头顶，已经一点了。我的额头上早已冒出汗珠来。大家总算挤到湖岸边了，这时我才看到那湖面上泊着的几只龙舟。

　　每只龙舟都做工精细，美得无法言语。龙舟前都有一个栩栩如生的木雕龙头。五彩的龙鳞在阳光下闪闪发光。那龙的眼睛更是圆鼓鼓且炯炯有神，仿佛在眺望远方。我笑了笑，想：莫不是那雕刻的龙也有远大志向?“这龙啊，不就是要中华民族坚定有抱负吗?”爸爸感叹道。我的心的确被触动了一下，但我还是去关注比赛了。

　　比赛就要拉开帷幕，对面的小山坡上，也挤满了黑压压的一片人群。

　　一声锣响，比赛正式开始了。龙舟上的桨手卖力地划着，龙舟便稳稳地前进。湖面上溅起无数朵水花，俏皮地在湖面跳舞，大概也在为比赛助威吧!船员们口号声阵阵，响亮而又整齐，散发着自己的朝气。龙舟上的鼓手有节奏地敲着鼓，“咚咚咚”，声如雷鸣般震耳。桨手们紧握桨，急速有力地上下划着木桨，动作干脆利落。龙舟很快就要过弯道，这至关重要。岸边的人们安静许多，我心都提到了嗓子眼儿。我的心仍在急促跳动，呐喊助威声在我耳边响了一阵又一阵。

　　船员们都平稳地过了弯道，体力也逐渐下降，但在这时候是万万不可以放松的，这才是出现差距的时候哇!

　　有的龙舟遥遥领先，有的则被甩在后边儿，甚至不见踪影。激烈的比赛还在继续。太阳更毒了，阳光无情地炙烤着大地，温度逐渐升高。人们没有因为这点儿小事而离开，只是岸边的人们带起了遮阳帽，五颜六色的一个个，就像天空下的一片花海。人群都往前靠拢，要目睹最后的冲刺阶段。我也不例外。我慌得赶紧踮起脚，想从大人的腋下钻过去。啊，终于露出个头来。爸妈也在认真地观看。我仿佛感觉到人们的呼吸变得凝重。而龙舟在船员们的努力下，像活了一样迅速前进。

　　“近了，近了!”有人在大叫。只见那湖绿色的龙舟过了终点。比赛结束了。顿时锣鼓喧天，呼声一浪高过一浪……

　　是啊，那次的龙舟赛我还历历在目。赛龙舟不为拼输赢而是拼勇气和意志，还有团结。龙舟，龙的精神多元一体，而我们,就是那群龙!龙文化需要我们传承，需要我们发扬光大!

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇5】

　　龙是一种很神奇的动物，但在我们生活中处处都有它的身影。

　　——题记

　　“祁奶奶，买菜回来啦啊?”我从楼梯上跳下来，对迎面来的老奶奶问。“哦，小雨啊，今天下午来我家吃粽子啊!”奶奶热情地说到道。“粽子?”我心里很疑惑，过了一会儿才突然想到什么，恍然大悟，“哦，明天端午呢!得跟爸爸说明天去看划龙舟。”

　　“唉，你激动个什么劲啊，又不是你划。”爸爸盯着手机头也不抬的说。“氛围浓厚啊!再说每年每队龙舟都不一样，颜色各异，多漂亮呀!”“那你总结出什么来没?”“嗯，鹿角，麟身，羊须……”“你喜欢龙?”“当然!”爸爸抬起头问：“为什么?”“你不好奇吗?12生肖里，大多是牲畜，或者当做宠物。就只有龙，我从来没见过它，不知道它的真实的模样，他肯定很威风。”“那倒是。”爸爸点点头，“毕竟他地位那么高。”“高?何以见得?”我挨着爸爸坐下，问：“它不是人们虚构的吗?”“即使是被虚构的，它也是有人们对美好生活的向往。你看古代皇帝都叫真龙天子，哪一个不穿龙袍，坐龙椅?连柱子上都得雕龙，那是至高无上的象征和代表啊!传说龙可以造福百姓，是百姓精神寄托。”我不停地点头，谁知爸爸却故作神秘的不说了，弄的我心像猫抓的一样。

　　夜幕降临，山色如娥，花光如霞，满天星辰，我坐在湖边畅饮，忽见一金光从水面中闪现，亮瞎鄙人双眼，模模糊糊之中似有，鹿角，羊须，鲤麟之轮廓。莫非?莫非是……只听“呼”的一声，金光消失，周围掀起一阵冷风，紧接着一

　　片寂静。“起来了!”不知从哪冒出来的说话声打破了这短暂的美好，看不看划龙舟了?

　　第二天我和爸爸准时到达赛场，六月的早晨，有些清冷。运动员们个个精神抖擞，严阵以待，在裁判的一声令下，各式各样的龙舟，像箭一样发出，岸边的加油声，仿佛要把天吼破。运动员们整齐的动作成了一道亮丽的风景线，鼓手们有力捶击大鼓的声音，使士气大增，运动员们爆发出猛兽般的能量，激起了白色浪花和一圈圈涟漪。

　　作为中华民族的神，“龙”已经成了中华民族特别的文化。而我们作为“龙的传人”，应该学习龙的精神，团结向上。

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇6】

　　从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄过之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深，渊远流长，很少有哪个民族能像我们这样，拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样，无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而，不知什么时候开始，我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔，被叫作“国民油布伞”的传统工艺，还是朗朗上口，意境优美的古诗河，都正从不为人知的速度在逐渐消失。

　　究其原因，一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步，各种新生事物如雨后春笋般大量通现，网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜，使得流行文化变本加厉，更加扭捏作态，宛如“精

　　神鸦片”，让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板，不懂得变通、创新，导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物，蕴含着丰厚的情感生成和价值观念，能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系，乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为，文化要“传”也要“创”。

　　所谓“传”，就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘，陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动，让孩子们从小就接受艺术的熏陶，从小就热爱秦腔。此外，秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演，为的就是让更多的人看到秦腔的魅力，喜欢上秦腔，让秦腔走上世界舞台。

　　所谓“创”，就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新，它可以是内容上的创新，也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评，圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段，带动全民重温古诗，分离诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，滋润心灵，让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。

　　“文化兴国运兴，文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力，我们只有“传”“创”结合，才能更好地弘扬优秀传统文化，才能更好弘扬优秀传统文化，才能更好地怀着自信从容前行!

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇7】

　　龙是中国的象征，华夏的代表，是中华民族的标志。中国龙文化上下八千年，源远而流长。“龙的传人”“龙的国度”等称号也获得了世界的认可。

　　龙文化，英文名：LongCulture.龙文化为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。《龙和中华》中记载：“一直以龙的传人自居的中国人，每每逢年过节都要举行一些活动，如：舞龙灯，祭龙王，赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺，国泰民安，炎黄时期便以龙为图腾”。对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史。龙文化是中华文化的源头之一，据记载，早在此时期，龙就成为了和部落联盟的共同图腾。秦汉以后，龙更是成为了帝王的象征，历代皇帝都自称为“真龙天子”，还将“龙”字用在帝王使用的东西上，例如：龙袍，龙椅等。

　　在古人心目中，龙文化是怎样的存在相信大家已经很清楚了，那接下来我们就来谈谈关于：“我们身边的龙文化”

　　经过了八千年的历史沉淀，“龙文化”已经渗透了中国社会的各个方面，成为另外一种文化的凝聚和沉淀，它影响了了中国的建筑，雕塑，绘画，书法，茶，文学等多方面，甚至影响到了与中国地缘相近的东南亚国家和地区。

　　在中国人爱喝的名茶中，用两款“龙茶”：龙井茶和乌龙茶。龙井茶产自杭州，那里有一口龙井，该井原名“龙泓”，又名“龙湫”，为圆形泉池。池壁高出地面尺余，上刻蛟龙，相传此井与大海相通，井下有龙，故称“龙井”。据说，龙井茶是__生前最爱喝的茶。“龙茶”是“龙文化”与“茶文化”相结合的产物。“龙文化”提升“茶文化”，“茶文化”体现“龙文化”。

　　“龙文化”在现代社会中，被服装设计师们所关注，并将其应用与现代服装设计中，为现代服装设计提供了丰富的文化底蕴，既体现了时尚的魅力，又展现出了中国特色，因此“龙文化”与服装设计的结合成为了当今研究时尚的一个重要课题。

　　我们作为“龙的传人”，要有龙的精神，龙的气魄，要像龙一样有威力。要永远记得“中国龙，腾万里”。

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇8】

　　“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

　　以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

　　源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

　　以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

　　流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自

　　然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

　　以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

　　汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

　　华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇9】

　　华夏五千年的历史长河中，龙一直是中国的象征，受到国人的膜拜。外国人也总说中国是一条东方巨龙。中国人总是自称是“龙的传人”。上下五千年，龙已渗透了中国社会的各个层面，如：舞龙、龙舟赛、龙须酥、糖画里栩栩如生的糖龙、奥运赛场上体育健儿穿的龙服装……龙在中国象征着美好，是中国文化的凝聚积淀。

　　炎黄时期就以龙为图腾。秦汉以后，龙成为帝王的象征。皇帝常自称“真龙天子”。龙的出现象征着天下太平，所以中国人都很喜欢它。我们一直将龙的观念、理念、精神传承下去。龙的观念：天人合一的宇宙观，仁者爱人的互助体现，阴阳交合的发展观，兼容并包容的多元文化观。龙的理念：天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神：多元一体、综合创新的中国文化基本精神。

　　奥运会上，运动员们身上的龙似乎特别兴奋，因为它们知道它们就要为国争光了。当国歌缓缓奏响，当五星红旗徐徐升起，它们仿佛要从那衣服上挣脱开来飞向广阔的天空一般。20XX年奥运会在中国成功举行时，烟花在天上打出的大脚印，我总觉得那应该是龙的脚印，它正带领着中国大步走向世界。龙并不是一种真实存在的动物，它是古时中华民族想象出来的。《辞海》云“龙是古代传说中一种有鳞有须能呼风唤雨的神异动物”在传说中的人类始祖伏義、女蜗。相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，因而中国人自称“龙传人”龙所拥有的勇往直前，永不退缩的精神也传承下来。

　　在鸦片战争时期，一箱箱鸦片，一声声炮轰，将龙打下了深渊。龙在黑暗中挣扎，在痛苦中坚定意志，韬光养晦，在为挣脱枷锁蓄力。终于，它扶摇直上，它超越了许多发展中的国家，一步步的创造历史。到今天为止，我国已经成为世界第二大经济体，在多个领域实现零的突破，赶超欧美发达国家。曾几何时，我们羡慕外国的核电、高铁，如今却成了我国走向世界的名片，我们骄傲，我们自豪。每个人心中都有不肯摒弃的东西，而龙的精神必定是其中之一。

　　“人不可有傲气，也不可无傲骨”这话是爷爷告诉我的。朱自清宁愿饿死，也不接受美国的“救济粮”，这是龙的精神，永不低头的精神。遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江。遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河。古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。这首歌唱出了所有华夏儿女的心声。

　　如果有人问我，在以后的漫长岁月里，龙文化还会继续传承下去吗?我想答案是肯定的，它会一直流淌在我们中华儿女的血液里，更烙印在我们的心上。因为我们永远都是龙的传人。

　　铸就中华文化新辉煌体会和看法【篇10】

　　当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势，当全球化给我们带来好处与便利时，文化与文化之间的冲击也破坏着国家与国家之间的和谐。面对各国文化作为中国优秀传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华，弃其糟粕的态度。

　　中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园，更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。但随着西方文化浪潮的侵入。中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被西方人称为情人节的节日所代替。每当这时，商场中、大街上各种这样打折出售的广告牌上都是情人节这几个字。可见七夕节早已淡出了人们的视野，国民对待本国文化的态度冷漠，对别国的文化却充满了热情，这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念，这对中国文化的发展道路产生了深远的影响，所以我们要增强对传统文化的认同感，提高人们对传统文化的热情。

　　曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟，最热的肯德基、麦当劳这些“洋房”顶替了小吃原来的地位，国外的名牌服饰也成为年轻人争相攀比的目标，国产品牌几乎无人问津。如潮水般涌来的文化，已经渗透到了中国的大街小巷，曾

　　今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝，历久弥新，如今却面临着破坏与毁灭，这是国人的不幸，但同时也给我们敲响了警钟，一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

　　我们不能再重复历史，不能再像百年前那样成为一个任人宰割的肥羊，我们既要守住自己的文化，也要大力弘扬优秀中华文化，推动中华文化走向世界，让世界都开满中华文化之花，就像孔子学院在世界各地开办一样，传播着中国悠久的历史文化，用独特的中华文化去感染世界，让世界都了解中国，让中华文化在他们心中生根发芽。西方文化的浪潮能扑向我们，那中国文化的风暴必将刮向西方。

　　中华文化是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文化。它需要我们的保护与发扬，但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航!

篇三：巍巍昆仑体会

　　

　　心得体会心无旁骛,求知问学

　　心无旁骛

　　求知问学

　　心无旁骛

　　求知问学

　　心无旁骛，是巍巍昆仑一砂一石地堆积，一处处地沉淀，才有前不见头后不见尾的壮美；

　　心无旁骛，是翱翔雄鹰一生一世地坚持，一次次地洗礼，才有振翅九霄仰望苍穹的神采；

　　心无旁骛，是叟者愚公，一肩一担地劳作，一点点地积累，才有开山拓路一马**的坦途。心无旁骛不仅是一种精神笃定，更是一种意志磨砺。在当今这个选择多样、信息爆炸、物质生活高速发展的社会，大多数人以躁除躁却不自知，在拥挤的人群中随波逐流，容易受到外界事物地干扰，心浮气躁而又不忍寂寞，不思进取而又好高骛远。“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。”心无旁骛的精髓在于“静”，我们唯有摒弃浮躁，不求闻达，以静穆对喧嚣，以静谧对喧闹，方能心无旁骛。

　　《大学》云：知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。追求万事万物在于我心，这就是定向，定向坚定不移后，就能安静、冷静、平静，三静之后则能安心，才能心无旁骛地去思虑、去求索。立志，就是意志所向，志向未定，就如同无舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔走。

　　求知问学___在于“志”，对于当代大学生而言，求知问学就成为我们目前首要的志向。在新时代下，求知问学不再是单一的书本知识学习，更是一种为人处世的态度，一种光明良知的过程。通过求

　　知问学，我们可以让自己修身养性，可以使自己变得充实，可以从中获得知识和快乐，以良知的巨大力量来完成自我管理、自我约束。求知问学的精髓在于“勤”，只有通过不断地学习，汲取新的营养才能与时俱进，才能有日新月异的进步。有了沉淀，才会有积累，有了积累，距离新的领悟也不远了。求知问学是一个循序渐进的过程，这个过程可能会比较痛苦、比较曲折，但正是这份痛楚和磨练，往往就是你通向成功的垫石。最后，我们将所学、所思不断地运用到实践中，在纷繁复杂的具体事务中检验和锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，方能冷静自如，从容应对。

　　滚滚长**逝水，浪花淘尽英雄，纵观___长河，总有一些人和事能给予我们启示。战国时期的围棋圣手弈秋收了两个学生，一个学生诚心学艺而终有所成，一个学生心不在焉而前功尽弃。汉朝末年，管宁和华歆在一起看书的时候，有达官贵人坐车从门口经过，管宁不以为然专心读书，华歆却急忙跑出去观望。管宁在失望和惋惜之余，与华歆割席断交。发明之父爱迪生、万有引力的发现者牛顿、镭元素之母居里夫人、文学巨匠冰心，他们成功的背后不知忍受过多少的孤独和寂寞，但是他们从未动摇，从未放弃，心无旁骛，在求知问学的路上越走越远。

　　回到当下，作为大学生的我们，在低头族不分场合频现、智能手机成为必需品的氛围里，在个性散漫化、思想惰性化的观念里，在

　　___、过度消耗自己时光的岁月里，我们又该如何做到心无旁骛，求知问学呢？我想，首先给自己立一个切实可行的志向，专心致志于此，然后通过静心进行自我反省，通过知行实现自我完善，唯有精益求精才能领悟学习的真谛,才能锤炼自己的匠心精神。我们向往梦想的远方，我们走在通往成功的路上，多一份坚持便多了一点希望，做到心无旁骛，求知问学，成功便在不远处。

　　心无旁骛是求知问学的基石，求知问学是心无旁骛的锻造，它们相辅相成，相互促进。我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁；

　　求知问学，是源自对未来的。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在

　　求知问学的历程中，我们怀着对祖国的情愫，怀着对自己的期望，为中华民族的伟大复兴一路前行！15级路桥1班**指导老师：**/

　　模板,内容仅供参考

篇四：巍巍昆仑体会

　　

　　事业的骄傲。他们的言行曾多少次感染过小龚。他想:作为一个文学青年,有责任宣传他们和他们从事的事业,让他们成为我们,也包括我自己生活中的楷模。经过对生活的思考、提炼,构思形成了,又一次激起了他的创作冲动,他要写一个戏,这个戏就是现在公演的《在这片土地上》。小龚通过此戏想与农场青年谈谈心。在剧本中,触及了这一代农场青年中,经常接触到的上调、顶替、升学、回城等问题。提出了这么个观点:有才干的人能否为农垦事业多做贡献?有顶替机会的人能否在走之前好好工作?没顶替的人能否现实地、慎重地安排一下未来!考大学落榜的人能否振作精神?犯过错误的人能否成为一个新人?正在恋爱的情侣能否使爱情的格调高一点?总之,作者的本意,是希望大家都能站在脚下的土地上,思索一下生活,从“老围垦刀战士李维翔的人生道路上受到一点启示:人要有一点精神,要有理想,要有为事业献身的决心和坚韧不拔的意志。作者在戏中没有用空洞的说教来掩盖矛盾,也没有用漫无边际的“豪言壮语刀来自欺欺人。作者并不讳言农场’t物质条件还较差,生产水平还较低刀,也不讳言“有些干部的作风还成问题刀,并且言明:“留下不留下都是次要的,关键是对生活、对事业要有一种信念。刀整个戏给人以亲近感,又使人振奋,给人以力量。青年作者龚华源想通过自己的文学作品来歌颂农垦事业和农垦事业中一些平凡的人。《在这片土地上》就是一个难能可贵的尝试,尽管作品还比较粗糙,但却得到了中央和市委领导的赞扬和关怀,同时也得到了观众的爱护。小龚深有体会地说:“所有这些都是对戏中反映的农垦事业的支持,也是对农垦青年艰苦创业精神的鼓励。”他的心情很不平静。他说:我埋怨过这片土地,可我的一切恰恰都是它给予的,我写了《在这片土地上》这个剧本,也是靠土地的恩赐。一10一上海人民艺术剧院演出的大话剧《再现了思艺构术剧的í昆ī巍巍昆仑》,话谈简巍型仑解放战争时期毛主席及党中央其他领导人转战陕北的光辉业迹,是一首气壮河山、动人心弦的革命史诗。如何以有限的舞台空间、时间,来展示波澜壮阔的历史画卷,塑造我党领袖们和其他历史人物,此剧的艺术构思为我们提供了有益的启示。一九四七年,是中国共产党领导下,人民解放事业取得胜利最关键的一年,也是蒋家王朝气焰嚣张、不可一世,并且走向崩溃的转折阶段。国民党军队大举进攻延安,陕北战场星苏。成为双方瞩目、至关重大的焦点。当时,众多的历史人物活跃在这场政治和军事的斗争中,我方有毛泽东、周恩来、任弼时、刘少奇、朱德、彭德怀、贺龙等同志,敌方有蒋介石、胡宗南等人,他们都处于不可或缺的地位。另外,作为这一历史事件的各个环节又是难以计数的,仅载入史册的战役就有延安保卫战及青化廷、马河、蟠龙镇、沙家店等几次大捷;我党中央决策性的会议就分别在枣林沟、小河、杨家沟等召开。同时,如山东、中原、晋西、东北等各大战场和国统区地下党领导的民主运动,都与陕北战场有着血肉相连、休戚相关的联系,再加上敌方前幕后的各种活动,完全可以写成一部卷恢浩的史书。但是,如果拘泥于战中高瞻远瞩的革命胆略,有利于表现和深化“中国共产党人及其领袖们是当代中华民族的脊梁”这个具有重大意义的主题思想。他们在舞台上的行为推进戏剧情节的发展和戏剧矛盾的解决,可以使人们在活生生的艺术形象里既感受到革命领袖宏大的气魄和胸怀,高度的智慧和情操以及对人民群众的深情厚意,也能够认识到他们对历史的巨大推动和不可磨灭的贡献。其次,通过敌我最高司令部的活动来反映这场关系中国命运的决战,给人以站在峰顶,鸟瞰群山的观感。因为各处战场的角逐,各个政治上的较量,都是在双方领袖们的指挥下进行的,其结果又汇集到他们那里产生不同的反响。诚然,敌对的阶级和政治集团之间的斗争,不是一个人或几个人所能左右的,但是,阶级和政治集团的意志往往是凝聚在其领导人物身上来体现的。《巍》剧里主要展开的是我党中央“昆仑纵队刀的活动,但各地的情况到这里汇总,决策的命令又从这里发出,有时司令部虽设在一个小小的山洞里,却成为世界上最大的人民解放战争的神经中枢。因此,全国各条战线的概貌就能在这样的情节和场景中得以渲染,使有限的舞台上能比较全面地反映整个局势。同时,加强对双方领袖人物的刻划,就更能揭示他们所代表的阶级和历史的本质。蒋介石出现在舞台上的时间并不多,但是由于对这个形象笔触浓重的点染,我们可以看到,胡宗南等高级将领毫无例外地成为他棋盘上的棋子,他的集封建主义和法西斯蒂之大成的思想以及凶残猜忌的性格,是形成国民党荤队内部宗派林立,相互倾轧乃至残杀的重要原因。这些矛盾在《巍》剧中再现时,虽然仅仅构成次要的戏剧冲突,却使人们从这个侧面看清国民党发动不义战争而导致失败的必然趋向和阶级根源。但是,就《巍》剧来说,确立了矛盾双方的主人公,还不能构成强烈的戏剧性冲突和戏剧情节的主线。根据史实,在战争环境里,双方的主要人物不可能同时出现在一个规定情境之中,因此无法组成面对面的交锋。对于这样特殊的题材又该如何处理呢?著名戏剧家、该剧首席导演黄佐临同志在组织改编此剧时,一再指出:“主线要理清。动作与反动作要`咬,紧。一方有所动,另一方应敏捷反应。这样才能构成戏剧冲突,产生强烈的戏剧效果。刀现在的演出在这一点上是下了功夫的。戏在蒋介石妄图一举围捕我党中央,进攻陕北解放区揭开序幕,接着毛主席认清敌人阴谋,主动撤离延安,然后胡宗南占领延安空城,正在得意庆功之时,突然传来三十一旅被我军伏击而覆灭的消息,他惊悸之余,旋即改用德国容克大兵团方阵战术,加紧搜索“毛泽东总部朋并寻求我军主力决战,这一伎俩又被彭德怀同志识破,运用运动战和游击战相结合的“蘑菇”战术,使敌人进军数月如堕五里雾中,连我军在哪里都摸不清……。戏剧情节就围绕这条主线发展着。敌我双方的动作与反动作一环扣一环,所以虽然全剧未曾出现一个敌我交战的场面,双方主人公也没有同时在乙个场景内进行面对面的交锋,但是剧情依然在戏剧冲突中开展,取得了一定的戏剧效果。戏剧冲突的组成,情节线索的理清,仅仅为整个戏树立起骨骼,在此同时,还必须用各种艺术手段赋以血肉,使之丰满而更有光彩。《巍》剧因为题材大,涉及面广,人物众多,为了使全剧气魄雄伟,基本上采用了大刀阔斧砍削的手法,但是并·登春·砂没萝苦求索—,`从苏乐慈导演话剧《路》谈起苏乐慈近赘和追求。上海工人文化宫业余话剧队有一位引人注目的有胆识有激情的青年女导演、剧本具有现实意义的主题,,、富有哲理的、继导演了《于无声处》,苏慈她—血总是热洲屋外有热流》、乐,台词以及抒情诗一般的意境激起我强烈的创作,《欲望。《,路》剧没有完整的故事在时间空间上跳,,的》之后在这次上海首届戏剧节里又给人们奉,跃很大因此在全剧处理上既要抓住每个精采的细节场面献了一出新戏《路》兴趣较多了她。。(贾鸿源马中骏创作)同样、精雕细刻,,又要掌握全剧的整体节,引起各地来沪观摩的代表和上海广大观众的浓厚特别是对《路》剧的导演处理手法上的议论我们认为导演是作品的扶植者,,,。奏。但根据这个剧本的特点,更重要的是一定要虚实结合得当明的人生之路。才能揭示出这一群青年工人如何为自己筑成一条通往精神文也是作品在修筑马路的同时些满身是泥灰的,的解释者很想听听她的见解便于日前专程访问。,如何使这个戏耐看又如何使这穿着工作服的马路工吸引住观,苏乐慈是个爽快人她开门见山地说,、:“我一、。众呢?这就要求人物有鲜明的个性着的是有血有肉的具体的人。舞台上活动读到《路》的剧本立刻被作品中那些血肉丰满色全剧我最喜欢的是,彩丰富可亲可爱的马路工人的形象吸引住了剧作者别开生面的剖析了马路工的思想情趣意念、、第一二四幕、、。第一幕一开场城建工程队工地主台词任周大楚和妻子琼妹在法院门口的那段戏为党中央和毛主席的安全尽一份心,l”毛主席为他,、有不同看法的深情所感动当他们取得一致意见后两个伟人机……夕他就暴跳如雷甚至眉宇间显露杀而我们的毛主席在王家湾转移的方向,,,,,,,的手握在一起心贴得更紧了……,。面对着大雨问题的争论中虽然决定正确但是因为处理方式稍嫌简单态度比较急躁事后即受到一个普通的洪水和追敌境。,领袖们战友之间真挚感情激发出,来的火花是多么炽烈使戏剧场面升华为诗的意炊事员的批评见,。毛主席不仅诚心诚意地接受了意,,还主动提出要认真检查并向任弼时同志道。为了使敌我双方的形象能够通过色彩鲜明的歉……毛主席与蒋介石一正一反通过这些细,,。映照增强戏剧的艺术效果从而揭示敌必败我必胜的历史规律”,,“,节的鲜明对照虚怀若谷和专横跋息两个形象的分野和本质就十分清楚地展现在观众面前了,,《巍》剧成功地运用了对比的手,,再法。从演出中,我们可以看到:蒋介石作为封建,如剧中赵排长和丹子的爱情与胡宗南和康丽娟的结合这两条线索的对比安排也是很有构思并且直接关系到敌我双方主角的塑造。主义和帝国主义的代表者为了加强统治对下属实行法西斯控制即使是最忠实的走卒胡宗南等高级女特务康人他也派特务加以监视;军长柳汉对他的决策稍丽娟从南京再次飞抵延安,献给胡宗南一束玫瑰一12一

　　漂亮、精练,把两人矛盾复杂的心情揭示无遗。我想努力使整个戏的发展自然流畅些。如第四场共和演员们都很喜欢,但当最初演出时,这场戏并没有十六个小段,是全剧最零碎的一场,也是最富有有抓住观众,观众进不了戏,损失很大。后来,我诗情画意的一场。我吸取过去在《血,总是热的》采用了四个“慢刀:即慢慢地音乐渐起,慢慢地收幕一剧中切割得太碎,以致把观众的思路也割断的灯,在暗场中拉开帷幕,然后慢慢地亮演区灯;并教训,将十六个场景的戏相对集中在五个表演区,要求演员的台词读得又慢又清楚,尽量送到观众用灯光的化入化出,衔接剧情、台词,展示人物。尽的耳里,因为这段台词太细腻了,观众听不进,岂管如此,目前仍有零碎感,我们还得花力气改进。”不可惜?当我们谈到有些同志对《路》剧中主人公周大凡是和苏乐慈合作过的编剧,都说:“她对我楚的’t自我”的表现形式看法各异时,苏乐慈说:们的作品很理解。”是的,编剧需要情投意合的导“这个戏里出现`自我,是剧作者的第一次尝试,而演,导演需要诚挚的合作者。苏乐慈对青年工人我做为导演如何去体现它,也是第一次摸索,为作者总是这样拍板:t你们大胆的写,认为该怎样此,引起同志们的关心,是好事。如有人就提出可写就怎样写,能否体现是我导演的责任。”她认为否象东吐L比亚里《哈姆莱特》父王的鬼魂那样处话剧艺木既在剧场里受到舞台这个特定的环境和理?也有人说象《徐九经升官记》里徐的`自我’也时、空间的局限,要让作者的思想在舞台上自由行。我认为,这个戏里的自我,并不是单纯的代表驰骋就必须调动一切艺术手段,突破舞台的时、空`公,的一方或者`私,的一方,而是代表一个人在限制,使观众能够与剧中人产生一种直接而又新各种复杂的环境下会产生的各式各样矛盾的心鲜的感情交流,才能达到动情和思索的效果。苏理。周大楚的自我,就是周大楚这个人在各种情乐慈在排演话剧《路》时感到最棘手的问题就是它况下,脑海中产生的这种或那种心理、情绪、思想。的跳跃性太大。她说:“青年工人作者贾鸿源、马例如:在第四幕中,周大楚组织青年马路工与电子中骏思想活跃,富有朝气,想在《路》剧中表达的东管厂的青年们联欢,而自己一个人独自在郊外闷西很多,因此爆发性的台词也多,这就带来舞台上头钓鱼。他为什么不去参加晚会?他为什么紧锁结构、节奏的跳跃,该表现方法虽容易被青年观众眉头?他在想什么.?··…这个时候自我接受,但也有些观众是不喜欢的。身为导演就要大楚此时此地心灵深处的思想出现了。—即周通过自我努力使观众多接受一点,多理解一点,做好编剧与与周大楚的对话、争论,把周大楚对妻子的爱,对观众之间的沟通工作。为了不使观众眼花缭乱,就自己未能尽到父亲、丈夫义务的内疚心理,以及家花,同时,更重要的是转交蒋介石严厉的亲笔手一样开放,象小河的水一样流倘,那我们就一起来令,此后,康丽娟完全成了蒋介石剿共的督战代保护它,珍惜它。”并且要赵排长等全国解放那一表,她与胡宗南所谓的“爱情刀不过给这肮脏的政天,就回家办喜事。革命领袖慈爱的心怀、与群众治勾当涂上一层貌

篇五：巍巍昆仑体会

　　

　　2021年国庆节心得感悟与体会五篇最新

　　祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，是每一个的骄傲，在庆祝您71周年华诞之际，我热血沸腾，思绪澎湃。每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们心中激荡。那你知道2021年国庆节心得感悟与体会都有那些吗?下面是为大家收集的关于2021年国庆节心得感悟与体会五篇最新。希望可以帮助大家。

　　祖国啊!巍巍昆仑是你高昂的头颅;青藏高原是你挺起的胸膛;万里长城是你不屈的脊梁;黄河流水是你沸腾的血液;你有五千年的辉煌历史，饮誉四海的灿烂文明;声震四宇的四大创造;你还有一群黄皮肤黑眼睛的华夏儿女——。是他们，用勤劳的双手创造了出色的智慧和灿烂的东方文明。

　　自从我第一眼看到你那秀丽的河山，便是我感慨万千、久久不能忘怀、。那秀丽的山水在我的脑海里留下了深刻的印象，永远不能磨灭。你多美啊，我亲爱的祖国!在我心中，任何的事物都不能与你相提并论，你是独一无二的。自从我开始接触汉语时，就感到中国的汉字是多么的渊博，中国的语言是多么优美、多么的生动。是在我心中任何一个国家的语言都无法与我国的语言相提并论的。

　　自从我学习历史开始，中国那古老而又悠久的名胜古迹在我心中激起万千感慨，那雄伟的长城，美丽的颐和园和超凡脱俗的敦煌壁画，都能表达出你的美丽、历史的悠久。在我心中，你永远都是那么的和蔼、美丽。即使经历了很多年。但是你那悠久的历史却永远留在人们的心中。

　　你在你儿女的心中永远都是非常美丽的，他们因为生长在，你的怀抱里而感到骄傲、自豪。你的子女们拥有高贵的品质，他们懂得以

　　礼待人、友好待人、不鄙视他人、总能使濒临绝望的人能感到人世间的温暖、让他们懂得人世间的真情永恒。

　　啊!祖国我赞美你，赞美你的美丽、悠久，我们因你而感到骄傲、自豪，你的子女今后还会为你谱写出更辉煌的历史前程。

　　金秋十月，丹桂飘香，在收获的季节里，在蓝天下，迎着初升的晨曦，我们即将迎来伟大祖国的生日。

　　1949年10月1日，我们亲爱的毛主席庄严宣告：中华人民共和国成立了!从此，民迈开宏大的步伐，意气风发地走在社会主义大道上。

　　祖国发生了翻天覆地的变化。城市中简陋的平房一一消失，一座座高楼拔地而起，一条条宽阔的水泥马路四通八达，手机、汽车、电脑、网络等等已经成为人们不可缺少的生活必需品?但是，我们不能忘记，一个具有上下五千年灿烂文明的中国，曾在近代受过非人的侮辱：战争的炮火仿佛还在我们的耳边回响，抗日战争的烽火仿佛还在我们的眼前闪现。

　　前事不忘，后事之师。作为新时代的小学生，我们应该永远记住那个令人屈侮的战争、那场惨绝人寰的抗日战争给我们国家和民族所带来的深重灾难。

　　梁启超先生曾经说过一句话：“少年强，那么国家强。”同学们，我们是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们，让我们继承和发扬爱国主义精神，用我们的智慧和汗水，把祖国建立成为真正的世界强国。同学们，让我们一起珍惜时间，刻苦学习，为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们共同努力吧!

　　同学们，让我们一起深深地祝福我们的祖国：“与天地同寿，同日月争辉!”我们坚信，祖国的明天会更美好!

　　沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界;从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

　　在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

　　我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有漂浮，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼;邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过!

　　沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿假设银河……

　　给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出!

　　这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国桔祥，桔祥祖国。

　　每当我看到冉冉升起的五星红旗，每当我听到振奋人心的国歌，心情总如大海的波涛般澎湃汹涌。“祖国”，这两个字在我心里是庄严的，又是亲切的。祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说:“我是，我为此而感到骄傲!”

　　小时候，爸爸带我来到了圆明园，我望着那些残垣断壁，不解地问爸爸:“爸爸，这里原来是什么样子?是被谁破坏了吗?”爸爸给我讲述了圆明园、八国联军，台湾、和澳门。小小的我把拳头攥得紧紧的，在那一片片废墟前许下了“一定要好好学习，长大让祖国更强大，不让圆明园的历史重演”的诺言。那一刻，我小小的心中体会到祖国曾经的屈辱、今天的坚强和明日的力量。

　　后来，随着我一天一天地长大，祖国在我心中的分量也愈来愈重。“嫦娥一号”卫星成功发射，“神州六号”“神州七号”飞船陆续访天成功，xx年北京奥运会的成功举办，汶川地震中人们的众志成城，祖国在我成长的每一天都给我打下了深深的印记。每一个都是炎黄子孙，都是祖国母亲的孩子，身体里流淌的，是的血液，那一颗颗赤子之心，永远热爱他们的祖国!

　　身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注

　　目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬仰之情去歌唱。

　　我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想，就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做奉献。我们要坚信:今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣!

　　美丽的秋姑娘踏着轻盈的脚步来了，每年的这个时节，秋姑娘都会带着丰厚的礼物同我们一起度过难忘的国庆佳节，一同庆祝祖国妈妈的生日。

　　今年的国庆，秋姑娘带来的礼物与往常不同，她带来的是绵绵秋雨，尽管秋雨不停的落着，让我们很不方便的进展户外活动，但是今天是祖国妈妈的生日，再大的阻碍也抵挡不住人们心中的喜悦，依然风雨无阻的出门，寻找热闹的地方庆祝。

　　我们家也不例外，爸爸妈妈带着我和妹妹出发咯，我一路欣赏我们美丽的城市，你们看，温柔的雨滴撒在我们的城市，我们的城市像换披上了一件灰色的轻纱，显得更加妩媚动人。树儿们经过秋雨的抚摸，更加苍翠欲滴，花儿们经过秋雨的滋润，开得更加鲜艳。

　　我们来到中心广场，这里人声鼎沸，人们都撑着各种各样的雨伞在这里来来往往，各种不同的鲜花，小草也都来了，都来庆祝祖国妈妈的生日，还有一个独特的树象爷爷，翘着长长的鼻子，露出白白的牙齿站在雨中，好似在高呼：“祖国，生日快乐!”

　　我也要高呼一声：“祖国妈妈，生日快乐，我们在您的怀抱中，幸福，快乐的成长，愿您永远美丽，永远繁荣兴盛。”

　　一个文化的古国，也是一幅迷人的画卷。

　　一个芬芳扑鼻的花园，有娇嫩的花骨朵婴儿们，给新婚夫妇带来甜蜜;有可爱开朗的太阳花孩子们，带来快乐;有勤劳朴实的月季花妈妈们，带来充实……一杯苦尽甘来的绿茶，把人们的生活写艺得淋漓尽致。一面鲜红的国旗，他聚集了所有革命战士的鲜血，是历史的见证。

　　在中国的每一个角落，你总会看见勤奋的学生们手捧着书，手不释卷地看着。还有人看书到了忘我的境界，废寝忘食，把书看成了身体的一局部，想要从书中获取广博的知识，将来以好成绩报答父母。

　　祖国的山水更为美妙，有怪石嶙峋的黄山;美得让人陶醉的桂林;还有雄伟的黄果树瀑布……这些美丽的风光一定会让你赞不绝口。

　　啊!祖国，我赞美你!赞美你的美，赞美你的文化和勤劳的炎黄子孙们。你拥有秀丽的大好河山，勤劳的炎黄子孙，我敬仰你，我羡慕你，我羡慕你的美，敬仰你的高贵。祖国!我赞美你!

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