机关普通干部学习三中全会精神感悟(4篇)

篇一：机关普通干部学习三中全会精神感悟

　　

　　基层干部如何立足本职学习贯彻三中全会精神

　　今天镇党委组织了中心组学习，邀请党校专家对党的十八届三中全会精神进行了解读。笔者认为基层干部学习贯彻三中全会精神，要切实立足本职。

　　一是立足本职，强化学习。各辖区、地方政府、村、社区干部一定要立足本职、强化学习，做到学习内容、进度、时间、效果四落实。要把学习贯彻党的十八届三中全会公报和习总书记系列讲话精神结合起来学深、学细、学透，用以指导我们的实际工作实践。

　　二是立足本职，推进开发建设。各辖区、地方政府、村、社区干部要不断推进各项开发建设，着力打造新型城镇化建设。要把学习和贯彻党的十八届三中全会公报和学习王东明关于着力次级突破，为四川从经济大省向经济强省跨越的讲话精神结合起来，立足本职，结合地方特色推进各项开发建设。

　　三是立足本职，推进作风建设。要把学习十八届三中全会精神和正在推进的作风建设，以及下一步即将开展的群众路线教育实践活动结合起来。要以党的三中全会精神为行动纲领，深入开展“八项规定”、破除”四风“等自查活动，以优良的作风、务实的态度深入推进对党《公报》和《决定》的学习贯彻活动。

　　四是立足本职，推动各项工作。要把学习党的十八届三中全

　　会精神和各辖区、地方政府、村、社区等各部门的目标任务结合起来，推动各项工作。要把学习党的十八届三中全会精神激发到各项工作中，认真查漏补缺，努力工作。（莞尔一笑）

篇二：机关普通干部学习三中全会精神感悟

　　

　　领导干部贯彻三中全会精神重在抓落实

　　“一分部署，九分落实。改革蓝图有了，现在的关键是把蓝图一步步变为现实。”在山东考察时的重要讲话，开宗明义地强调了把改革蓝图变成现实的辩证法，向全党全国人民发出了用真抓实干贯彻全会精神的动员令。（人民日报12月6日）

　　当前，个别领导干部中存在着比较严重的形式主义，这必须引起高度重视。比如，在一些地方、部门和单位，应有尽有，却高高挂起、形同虚设；“文山会海”屡禁不止，习惯于靠会议落实会议、靠文件落实工作；热衷于看风向、赶时髦，喊不着边际的空，提不切实际的高指标，求大轰大嗡的所谓“规模效应”，等等。这些形式主义的东西有一个共同特征，就是重部署轻落实，长此以往，将严重损害党和政府的威信。

　　要大力倡导创先争优的精神。指出：抓落实必须牢固树立党的宗旨意识和正确政绩观。这就是我们落实的方向，偏离了这个方向，就会适得其反，甚至会贻害万年。创先争优，强化的是一种激情创造、奋勇攻坚的必胜信念；彰显的是一种勇攀高峰、争创一流的昂扬斗志。当前，我们正处于一个百舸争流、慢进即退的时代。现在的发展形势丝毫容不得“温吞水、煮不开”的精神状态，丝毫容不得“差不多、还可以”的工作标准，丝毫容不得“走一步、摇三摇”的发展速度。必须自我加压奋力争先，让创先争优成为各级党组织的统一步调，成为广大党员干部的自觉追求。

　　要具有知难而进的奋斗精神。知难而进，迎难而上，具有压倒一切困难的英雄气概，是中国共产党人优良品质和革命精神的光辉写照。广大党员干部要以饱满的热情、积极主动的态度解决改革开放和经济社会发展中遇到的困难，既是一种觉悟，更是一种责任。矛盾和问题是客观存在的，作为领导干部，必须要有一种主动解决矛盾和困难的强烈的责任意识。面对经济社会发展中遇到的难题，要扑下身子，真心实意，不等不靠，千方百计、积极主动加以解决。对一些老大难问题，一定要抓住不放，一抓到底，不见成效不撒手。对突发矛盾，要

　　认真调查研究，到基层一线向实践学习、向群众请教，通过解剖麻雀来发现典型、培植典型，进而努力找到解决困难的有效办法和对策措施。

　　要发扬真抓实干的优良作风。真抓实干历来是我们事业成功的可靠保证。广大党员干部要清醒地认识到，发扬真抓实干的作风，必须要把创新精神与求实作风有机地结合起来，尊重科学，尊重规律，严谨细致，认真负责，务求实效。我们提倡的真抓实干，决不是违背科学、违背经济社会发展规律的蛮干，而是要把解放思想与实事求是统一起来，把高涨的工作热情与严谨的科学态度结合起来。各地的基础、条件不同，必须从各自的实际出发，按客观规律办事。既要抓住机遇、加快发展，防止畏缩不前、无所作为；又要循序渐进、实事求是，防止头脑发热、盲目冒进，做到不刮风、不搞一刀切，更不能虚报浮夸、弄虚作假。党员领导干部要切实树立正确的政绩观，多干一些迫切需要办的事，多干一些多数群众受益的事，多干一些打基础、管长远的事，创造出经得起实践检验、经得起群众检验、经得起历史检验的业绩。

　　“空谈误国，实干兴邦。”这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。广大党员干部在贯彻落实十八届三中全会精神及践行党的群众路线活动中，要大力发扬真抓实干的作风，狠抓落实、务求实效，把精力和智慧集中到抓工作、抓发展上，为全面建成小康社会、奋力谱写中国梦做出积极的贡献。（作者：屈祖研）

　　学习贯彻习总书记一系列重要讲话文章汇编

篇三：机关普通干部学习三中全会精神感悟

　　

　　两个责任心得体会范文_两个责任工作感悟与收获

　　两个责任”的主要内容

　　党委的主体责任,包括主体结构、责任内容和主体能力。下面是店铺为大家带来的两个责任心得体会，希望可以帮助大家。

　　两个责任心得体会范文1两个责任是：党委的主体责任和纪委的监督责任，中央领导同志在不同场合、不同层面多次强调，“两个责任”能否落实到位、贯彻到基层，是当前党和国家最突出的大事、要事，务必抓住、抓紧、抓好。作为一名基层的党员领导干部，通过学习党风廉政建设“两个责任”有关论述，我能深刻感受到中央的鲜明态度和坚定决心，受到了源于内心的震撼、感悟和启发。

　　加强党风廉政建设，要切实发挥责任追究的威慑力，责任追究是一项具有强制性、威慑性的加强党风廉政建设的重要措施。其根本目的是解决责任主体抓党风廉政建设和反腐败工作未能正确履职问题。在过去，责任追究漂浮在空中居多，一旦某个班子集体或领导个人出现问题，往往会因为总总因素大事化小、小事化了，产生的结果就是整个社会贪腐风气越来越严重、个别人员盲目自大甚至心无敬畏，给国家和集体造成严重损失;普通群众也会见怪不怪、习以为常甚至麻布不仁。反腐败要动真格，就是要发挥责任追究的威慑力，使各级责任主体在谋划、决策、执行上三思而后行，干工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不严出现问题也不行。出了问题对号入座进行处理，谁主管，谁负责，不搞“下不为例”、“集体负责”。真正通过落实责任追究，让我们的党风廉政建设有的放矢、取得挥实效

　　加强党风廉政建设，每名党员干部都要严于自律善求实中国俗语讲：“常在河边走，难得不湿鞋”。当前，人们生存的环境错综复杂，个体价值取向、生活状态也不尽相同，欲望和理智纠结不断，抵抗形形色色的诱惑尤为不易。但越是在这种形势下，我们党员干部就越要保持清醒的头脑，就越要保持艰苦奋斗的作风。要正确对待手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，不能越雷池一步。

　　同时，要认真接受组织群众的监督批评，认真对照、查找、整改，常听点逆耳之言，常常被泼点冷水，保持自我头脑清醒、方向不乱。从实际工作上，一是谋事要实。做任何一件事情，都要有一个实事求是的态度，立足本地实际考量，客观分析存在的问题和差距，决不能因为贪求政绩而拍脑门子决策，让当地受损、群众生怨。二是作风要实。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本。

　　总之，两个责任是利国利民的好政策，只要我们认真落实中央的各项规章制度，中国梦，将不再是梦!两个责任心得体会范文2有权必有责，权责须对等。事实反复证明，哪里责任落实不好，哪里问题堆积如山;哪里责任落到实处，哪里工作进展顺利。

　　“落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任”，这是十八届四中全会对反腐败体制机制建设的重要部署。抓住“两个责任”，就抓住了我省党风廉政建设和反腐倡廉工作的“牛鼻子”。省委书记王儒林在动员部署讲话中，将从严落实“两个责任”放在“六个突出工作重点”确保活动取得实效的首位，其重要性可见一斑。为此，各级党委和纪委务必把“两个责任”扛在肩上，体现在行动上，落实到严字上，在依法管党治党上取得新成效。

　　正风先立学，治弊先醒脑。反腐倡廉净化政治生态，为什么要严格落实“两个责任”?

　　党的以来，我省为数不少的省级厅级县处级官员涉腐因贪落马，呈现系统性、塌方式腐败。腐败产生的最重要原因之一，就是省委没有履行党风廉政建设主体责任，各级党委和纪委对“两个责任”重要性认识不足、没有尽责尽力担起应负职责、不敢不想不愿严管干部、制度措施落实不力等，将党纪国法的刚性约束变成了稻草人、橡皮擦。目前，在打“老虎”拍“苍蝇”正风肃纪“新常态”下，仍有一些领导对形势认识有误，存在诸如“箍得太紧反腐过头”“反腐刮一阵风”等错误思想。认识有了偏差，行动到位即难。各级党组织和党员干部要统一思想认识，深刻认识腐败问题损害的严重性，深刻认识落实

　　“两个责任”的重要性，尽职尽力勇于担当，抓住这个“牛鼻子”，种好这片“责任田”。

　　落实好“两个责任”，首先要树立理念。各级党委和一把手要树立“抓反腐倡廉，是各级党委的本职，不抓紧是失职，抓不好是渎职”的理念，强化党性观念、增强政治意识和大局意识，把“两个责任”牢记心头，把落实好“两个责任”作为当前大事要事，抓住抓紧抓实抓好，自觉肩负起党风廉政建设的政治责任。

　　落实好“两个责任”，根本在于担当。有责任就要担当。党委是党风廉政建设的领导者、执行者、推动者，党委要把反腐倡廉纳入到经济社会发展和党的建设总体工作中，统一领导、统一部署、统一考核，发挥好以上率下、为纪委撑腰壮胆的作用。党委负主体责任，纪委的监督责任更加直接，所以有更高更严的要求。各级纪委作为反腐倡廉的专门机关，要深化“转职能、转方式、转作风”，把更多力量调配到党风廉政建设和反腐败斗争主业上来，强化对同级党委(党组)的监督，积极协助党委开展反腐倡廉，不断提高执纪监督的实效性、震慑力，构建不想、不能、不敢腐的长效机制。

　　落实好“两个责任”，坚持严在当头。一处弛则百处懈。有权必有责，权责要对等。国法是所有公民的行为底线，党纪是对党组织和党员立的规矩。落实“两个责任”，简单表态、唱唱高调肯定不行。没有严格落实和追责，刚性制度就变成了软性约束。要加大对各级党委和纪委落实不力、落实低效的追责力度;要以更严的标准要求党员、更严的措施管住干部特别是领导干部，确保党的纪律不能成为一纸空文;要狠抓惩治腐败，有腐必惩、有贪必肃，特别要坚决查处那些顶风违纪、不知收敛、群众反映强烈的贪腐案件，形成有力震慑。

　　为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。集中学习讨论落实活动已紧锣密鼓开展起来，各级党委和领导干部要破除认识误区，有担当重行动，切实落实好党风廉政建设主体责任和监督责任，真正让党风好起来、政风清起来。

　　两个责任心得体会范文3在十八届中央纪委第三次全会上，强调指出，要落实党委的主体

　　责任和纪委的监督责任，党委、纪委或其他相关职能部门都要对承担的党风廉政建设责任做到守土有责。王岐山同志也多次对落实党风廉政建设“两个责任”提出明确要求。“两个责任”的提出，抓住了党风廉政建设和反腐败斗争的关键环节，是十八届三中全会关于全面深化改革部署的一个重点。各级党委、纪委，尤其是中央国家机关党组织和纪检监察机构，必须不断强化“两个责任”意识，把思想认识和行动统一到中央的部署和要求上来，加强担当，各司其职、各负其责，把落实好“两个责任”作为当前一件大事抓紧抓实，确保党风廉政建设和反腐败工作各项任务落到实处。联系学校工作我有以下体会：

　　首先作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平

　　的提高，促进社会主义精神文明建设。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象

　　的感人魅力

　　再者作为一名学校领导，应该时刻牢记一个校长的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，廉洁自律、洁身自好，真正做到立党为公，执政为民，以苦干为乐，以学生为本，处处从大局出发，按制度办事，按原则办事，做到权为民所用，利为民所谋。坚持树立正确的权力观和科学的发展观，严于律己，公正严明，按照制度和规定，认真落实领导廉洁自律有关规定，做好学校的财务公示，真正在廉洁自律方面带好头。作为一名学校领导，更要带头廉洁自律，自觉接受监督。带头遵守党的政治纪律。在日常生活中，时刻以法律和廉政准则为镜，鉴照自己的行为，在灵魂深处树立共产主义的人生观、价值观，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。始终把组织和师生的信任和重托，倾注在本职工作中，把握自己、走好人生路。

　　两个责任心得体会范文4：

　　根据镇中心校11月28日下午会议精神，我认真学习了党风廉政建设“两个责任”。党风廉政建设主体责任和监督责任是党章赋予各级党委和纪委的重要职责，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的关键所在。

　　一、关于“两个责任”的一系列重要论述，是新的历史时期加强党风廉政建设和反腐斗争的强大思想武器，对深入推进党风廉政建设和反腐斗争具有重要意见;对当前和今后一段时期加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设，巩固提升党的群众路线教育实践活动的成果意义重大。

　　二、关于“两个责任”的重要论述，丰富了党的建设理论宝库，是党的建设重大理论创新和实践创新，为我们落实党风廉政建设责任制提供了重要遵循。领导干部要带头落实主体责任，自觉遵守廉洁自律各项规定，严格管理、严肃纪律，守住底线。中央领导同志已经为我们带了好头，我们更要强化政治纪律、组织纪律和工作纪律。认真落实中央关于党风廉政建设主体责任的要求，切实把党组的主体责任

　　和纪检监察部门的监督责任担起来，真抓实管。不断健全制度机制。强化自律意识，坚持“严”字当头，敢抓敢管，以优良的党风和行风建设，提高教师队伍的战斗力和凝聚力。

　　两个责任心得体会范文5：

　　落实“两个责任”，才能将权力而不是权利关进笼子，才能让公平正义的阳光照亮社会的每一个角落。相信深圳的相关创新举措，能将党风廉政建设推上新的高度，能让权力的肌体变得更加健康而富有活力与生机

　　推进党风廉政建设，重在落实党委的主体责任和纪委的监督责任这“两个责任”。7月7日，湖北省纪委通报了7起落实“两个责任”不力案件，其中，湖北省地税局原一把手因落实主体责任不力，原党组成员、纪检组长因落实监督责任不力分别被免职。

　　另据中国纪检监察报报道，今年4月，作为深圳市市管国有企业，深圳巴士集团股份有限公司因未能正确履行党风廉政建设主体责任，连续出现班子成员违纪问题，该公司党委书记李永生作为第一责任人被追责。市纪委相关负责人介绍，深圳始终按照“谁主管、谁负责”原则，在对违纪者进行纪律审查的同时，深入检查主体责任和监督责任落实情况，严格倒查、严肃追责。

　　“两个责任”的提出，牵住了党风廉政建设与反腐的“牛鼻子”。但我们也应该看到，当前一些地方对“两个责任”存在种种认识上的误区。走出这样的误区，这种责任制才不会流于形式、陷入空谈。

　　比如，一说到党风廉政建设和反腐，有些人就认为是纪委的事，该由纪委“包打天下”。对于党委主体责任的理解，往往停留在一把手“开会讲个话、责任书签个字、支持纪检工作表个态”等层面上。还有些人认为，权力已下放给了中层干部，责任也应该由他们承担，而对自身的责任、角色、使命等概念认识不清。

　　须知，权力和责任是对等的，权力就是责任，责任就要担当。党委、党组主要负责人要承担起党风廉政建设的主体责任，管好、带好队伍，这是“一把手”职责中的应有之意。要知道，党内职务可不是什么荣誉称号，而意味着实实在在的职责。可以说，如果不能把主体

　　责任记在心里、扛在肩头、抓在手上，就是领导不力。

　　另一方面，纪委要切实担负起监督责任，加大问责力度，将党风廉政建设的压力层层向下传导。党委的主体责任和纪委的监督责任是相互联系、相互促进的，是一个有机整体。让人印象深刻的是，一段时间以来，深圳纪检部门向外界频频释放出了违纪必究、对腐败和作风问题“零容忍”的清晰信号。

　　比如，今年4月，深圳市纪委通报了市金融办主任科员胡浩接受服务对象吃请并收受购物卡的案件。端午前夕，市纪委又通报了南山区12名处、科级干部违规收受管辖范围内企业礼金礼品的系列案件。据悉，市纪委将坚持暗访、查处、追究、曝光“四管齐下”，保持正风肃纪高压态势，越往后执纪越严、处分越重。

　　落实“两个责任”，才能将权力而不是权利关进笼子，才能让公平正义的阳光照亮社会的每一个角落。最近，深圳各区一批领导岗位换上了新的面孔，呈现出了新的气象。我们祝愿“新官”们大展宏图，也希望他们与此同时能牢记党风廉政建设的主体责任。值得一提的是，市纪委正在起草“两个责任”清单和问责办法并征求意见，相信深圳的这些创新举措，能将党风廉政建设推上新的高度，能让权力的肌体变得更加健康而富有活力与生机。

篇四：机关普通干部学习三中全会精神感悟

　　

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　　关于学习党中央精神的心得体会

　　根据上级党委开展两个条例学习活动的有关要求，我着重学习了《中国共产党章程》、胡锦涛、吴官正同志在中纪委三次全会上的重要讲话和工作报告；《中国共产党内监督条例（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》以及省纪委宣教室印发的《两个条例专题纪律教育读本》。结合工作岗位，进行了对照检查，充实了自己，提高了思想觉悟，告诫自己，作为一名党员干部，在工作、生活、学习中，要不断提升自己，树立正确的、世界观、人生观、价值观和权力观，增强廉洁自律，立党为公，执政为民，干净办事，拒腐防变，依法办事的意识。这次学习颇有心得。

　　一、制定党内监督条例是党风建设和反腐倡廉的迫切需要。从目前情况来看，在我们党内党风建设和廉政建设的形势是很严峻的。党内外群众的反映是强烈的，党内的不正之风，腐败的案件；在所处分的干部当中，高中级干部受处分的比例明显高于普通党员，尽管腐败分子是极少数，但是危害很大。特别值得注意的是，一些领导班子的主要负责人犯罪数量明显增加。从当前来看，党风不正和腐败现象蔓延的原因当中，体制上的弊端，监督不利，纪律松弛是重要的原因。所以说，预防腐败的自身，加大反腐败的力度，出台两个《条例》这是我们党的建设的需要，是党的制度建设的需要，是反腐倡廉的需要。

　　二、落实好两部重要条例是全面建设小康社会的必然要求。

　　1/12党在新世纪、新阶段的奋斗目标是全面建设小康社会。自十三届四中全会以来，党中央始终把党风廉政建设和反腐败作为全党的一件大事来做。吴官正同志在中纪委三次全会报告强调：以‘三个代表’为指导，必须坚持惩防并举、注重预防。去年12月党中央发布了两个条例《中国共产党党内监督条例（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》，这是目前党内最重要的两部法规，这对于规范我们党内监督任务，从严治党、提高拒腐防变能力和抵御风险的能力将发挥极其重要的作用。从严治党，关健在领导。作为一个党员，特别是具有领导身份的党员干部，在不断加强党性的学习和掌握相关法律、法规的同时，必须带头学懂学好这两部《条例》。因为从严治，就是要治理不正之风，优化育人环境、保证教育的持续、健康的发展，这就需要我们的领导干部转变观念，落实政策、去指导推进党风廉政建设和反腐倡廉的工作；需要我们的领导干部不断提高自身素质，不断改进作风、率先垂范。而这两部《条例》就是我们领导干部的最好的行为基准。因此条例在监督的对象上也就突出了党的各级领导机关和领导干部，特别是党委班子成员，尤其是党委负责人。我作为本企业的党委书记，并主管企业的党风廉政建设，更要先行学懂、学好两个《条例》，否则，就不是一名合格的党员，更不是一名合格的基层党组织的领导干部。

　　三、从严治企，重在建立健全监督制约的长效机制。

　　我局多年来尚未发现一例领导干部及亲属廉洁方面的违法违纪问题，这都应有赖于不断建立和完善监督制约的长效机制上。如领导

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　　班子的民主生活会制度、民主评议党员制度、干部的廉政制度、职代会制度、局务公开制度、选拔任用干部制度、重大事项的议决制度，以及上级领导对下级领导的谈话制度等。目前需要进一步建立完善情况反映制度、重大决策征求意见制度、干部任职前的腐政谈话制度和诫勉谈话制度等，与此同时要进一步加强干部队伍建设，扩大监督队伍，并对他们不断强化知识业务的培训，以此提高他们的坚持原则的能力与水平，建立健全全党风廉政建设责任制的有效的评估体系等。

　　四、加强党性学习，塑造高尚的人格。

　　有一位哲人说：不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高，这种崇高就是人格的崇高。人格的崇高表现在两个方面：一是慎独，当一个人独处而无人监督情况下，他能严格自律、遵守原则；二是个人品行要高出职业要求的一般水准。如为政者，廉洁奉公；授业者，为人师表；行医者，救死扶伤；这是最起码的职业道德。人格的崇高，是党性最基本的要求。但要保持人格的崇高，作为一个共产党人最有效的方法就是不断增强自身的党性，不断重温党章，入党誓词；切实履行党员的八项义务、八项权利，任何时候都要谨记八个坚持、八个反对。总之加强党性的自我学习，自我教育是每一个党员为之不断学习、不断实践、不断改善世界观的过程。只有这样才能做到组织上入党、思想上入党。从而永保党的先进性和纯洁性，作为一个党的干部，特别是党的基层负责人，更要在党性的自我学习，自我教育方面，塑造高尚的人格方面，起到表率作用。

　　3/12科学发展观心得体会

　　一、科学发展观是一个文化战略性命题

　　科学发展观不是一个学说，它是一个非物质文化进程，是一个文化哲学的命题。

　　感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。

　　感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。

　　感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。

　　《博弈圣经》以人为本作为文化的开端，按照文化的次序和文化的进程来理解文化，视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说：其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。

　　人类在科学发展观的文化进程中通过哲学的分化所形成的理论一定是正理均赢论，这个理论是科学发展观的实体。《博弈圣经》中说：凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体，永不能是某种别的事物的形式，就是偶然。科学发展观这个文化战略性命题，在《博弈圣经》中也显示了命题的唯一性。里面的非物质文化思想，以分开为每一个人单独运行，又不会产生竞争性，它可以一次次地重复使用而不会降低效用。

　　战略文化命题有这样一个特点：越似虚无，越显得伟大和宽泛。

　　《博弈圣经》告诉我们，分裂产生哲学，并给出了哲学的定义，我

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　　们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学。由此，从普通语文学角度理解科学发展观的以人为本，是建立各种上下对应的关系，而国正论语文学则把世界的万物区分为主动的人和被动的实体。然而，在各种相互对局的变换中，每一个人都是实体，而每一个实体也是人，这就是为什么我们同样设想科学发展观是一个实体与人的对应。科学发展观另外对应着的是一个大自然的实体，这样识别科学发展观，才是自然的知识论，通称为知识。《博弈圣经》里知识的定义，我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识，而很多人把常识误认为知识。

　　我们今天用认识知识的哲学形式认识文化，文化进程中只有一次次的达成与错失，它的结果相当于文明与野蛮的基本对立，文化进程中没有成功，只有前行……

　　《博弈圣经》中说：越简单越难，越复杂越美。这也许能对科学发展观有更深的感悟。

　　科学发展观复杂的内在结构，包括了各个领域，很难让人理解。《博弈圣经》里有这样一句话：都接受的是艺术，不易懂的才是科学。

　　任何文明的出现都是先有一个主题，一套理论，那么，科学发展观从文化到文明正在过渡中，还没有一套完整的理论，而科学发展观只是一个主题，一个文化命题。

　　二、科学发展观用国正论区分才形成科学知识论

　　概念在文化中的存在，使思维在识别裂变中活动，在相对性的存在

　　5/12现实中，以人为本和万事万物的对应中，分出多少、轻重、好坏、大小等等。人们用对应的国正论和自然哲学思维，用国正论的非绝对对立的观点，将所有的事物都看成一大块一小块，大块为国，小块为正，经过人与对应物，将它区分出大小，给以归类，表现人的文化派别观念，这就是知识的雏形。《博弈圣经》关于观念的定义：观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象。

　　它会触及所有人的意识活动，成为我们文化中的一部分。一个人拥有的观念越多，就相当于掌握的工具越多，辅助求知就更加容易。

　　用人格固有观念作为度量的尺子，文化观念才呈现在人的精神文化中，人的精神文化又在自然中，以人为本是通过文化这个中介进行交流。《博弈圣经》给出交流的定义：就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。。自我固有的一切，都是临时出现，暂时存在，只有改革开放，一直走向更遥远的地方，让所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德与博弈。《博弈圣经》中说：理性是说教，道德是展现。有多少人，就有多少道德途径，都是为了绝对的自信进行国正论的大小之争。道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择，人们把社会变成多样性的中心，与时代共荣，谋求发展。

　　我们用国正论的对应思维和交流，建立强大的博弈哲学，让科学发展观的正理均赢论的文化思想进入每一个人的精神领域，在实际的事物中区分出国正论表达的一块大一块小的实体与性质，才能更准确地

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　　理解实践科学发展观的正理。

　　西方是科学普适，东方是道德普适。《博弈圣经》说：西方人为宗教信仰而战，东方人为科学现实主义而斗争。科学发展观将东西方的科学、道德与博弈的混合，成为东方大哲学文化，已经进入了每一个人的精神领域。众所周知，杂交与混合是改变新质世界的途径。

　　三、科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征

　　从泽维尔发现了飞秒这个最短的时间，从他因这一发现获得诺贝尔奖的那一刻，飞秒这个瞬间已被世界关注。人的一生中有无数个飞秒瞬间，无论任何事情，我们用国正论分出大小的过程，就是在那个千万亿分之一秒分成了两半。无论我们今天看到一个惊天动地的事件还是悲惨凄凉的形式，粗略地看待它们，好像是时间的煎熬，其实是经过飞秒瞬间之后，给予我们的感悟。让人无奈的是，我们感觉到的一切奇迹、遗憾或叹息都是经过了飞秒瞬间之后，才让我们看到。给我们这种奇妙的感觉，都是相对立的两方由飞秒瞬间穿越之后，它们的状态才固定下来。人们表现出来的爱与恨、情与仇、好与坏、美与丑、赞成与反对、欣喜与灾难，相互的确立和转换也都是在飞秒瞬间界定了派别。

　　科学发展观作为一种文化，它和其他的文化一样表现出同样的性质。人们开始愿意接受的文化观点都是先接受了它们的表象，经过一段时期后，真正与主题基因发生亲缘似地互动时经过了那个飞秒瞬间，文化派别就这样被哲学确定了，派别的立场就成了分离不变性的7/12博弈实体。《博弈圣经》中说过，两次直观才可进入实体，实体是国，可以从中剥离出无数的可能。由此得出结论，不经过飞秒瞬间看似融入主题的文化派别，也只是进入了一个空间单位，一半的行为仍是个人的性质，不能代表稳定的博弈实体。正因为实体文化的虚无性质，才需要根据主题要求，在飞秒瞬间进行分离，并吸收扩大文化派系，才能保持派别情感的实体特性。

　　经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。《博弈圣经》对爱这样陈述说：我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。这样一个个被唤醒的高官，他的行为有一种无私的爱，才是忠诚的骨干，就是一颗拥有魅力的野性种子；他会利用各种发起、召唤、倡导、指导的优质遗传特征，传播科学发展观的主题文化基因；他会改变一大片，这一大片里还会出现种子。

　　聪明的文化基因，总是优先被唤醒，呈现出中心，它是防止自身衰变进行生物博弈的创新繁殖。这是我们从遗传学那里得到的启示。在连续的文化进程中，让他人接受科学发展观的文化，要靠多次的遗传交流才能逐渐地接近派别的飞秒瞬间。我们可以看出学习实践科学发展观的步伐很大，口号响亮，仍不见奇效，完全可以想象，唤醒人类在第三空地里的创新行为是与时俱进的发展历程。只有不断地对科学发展观的一观二论进行相互的红移轰击，喊多了，就变成了自我的内容，看到了科学发展观就像看到了自己的名字、影子。《博弈圣经》曾有一段描述：每一个人对自己的肖像和名字的敏感性，仍是存在一

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　　种神秘的知觉，因为无论什么人的生物特性都可以对实体影子和实体肖像产生神秘性，像把梦境看成实体知觉一样，有一定的实在性。

　　科学发展观的一观二论一旦被接受，适用文化相对性，随时都可以跨越飞秒瞬间，分出真假文化派别，分出博弈的阵营，表现出感情，正像《博弈圣经》中说的：感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。如果不能依据国正论的哲学，在飞秒瞬间区别出大小（就是博弈实体与性质），就不能对科学发展观表现出感情，就不能信仰它那至高无尚的主题，也不能融入它的内容；即使在一个阵营也只是一种形式，一旦遇到困难，一半的可能性不会表现出感情忠诚和坚定实体的信念，内部将会出现消极、论争、障碍、麻烦和危险

　　任何虚假或不实在的表现，都是想用博弈的手段，战胜对方，独享支配权。

　　科学发展观是领袖对战略文化的思考，是社会持续发展的纲领。在实践的过程中，文化只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。

　　每一个人都应该理解文明的永恒、普适、唯一性就是科学，再理解战略的连续性就是发展，发展就是创新，我们把大脑对科学和发展的抽象快照看成观念，这就是科学发展观的概念。

　　我们无论走到哪里，都会受到科学发展观红移辐射的冲击。科学发展观是一个实体，任何一个实体都是一个博弈的平台，站在实体一边会占优。每个人都有机会竞争，竞争就是博弈，博弈的飞秒瞬间都是有输有赢。

　　9/12失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。

　　纵观目前的教师队伍状况，普遍存在观念陈旧、知识滞后、教学方式单一化模式化，师生关系不平等一系列不正常现象，这种素质缺陷不仅与当前提倡的素质教育形势不相适应，甚至还阻碍了我国基础教育的健康发展，成为基础教育改革进程中需要迫切解决的一大弊端。

　　我从1985年开始教学工作，教过很多届学生，虽然人上一百，形形色色，但作为学生而言，其目的只有一个，即期望通过在中学的学习深造，掌握适应现代社会发展的基本知识和技能。通过与学生的接触和调查，我发现他们对许多教师的教学作风和能力不甚满意，甚至对高职称教师或名师亦不例外。在许多实行教师聘任制的民办学校或改革力度较大的学校，教师的淘汰率相当高。这说明当代中学生对中学教师的期望值是相当高的。

　　那么，处在世纪之交的当代中国基础教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍?我认为首先必须提高教师的思想政治素质；其次，必须转变传统的教学观念；第三，必须改革旧有的教学模式；第四，必须改变封闭的教学方法；第五，必须建立新型的师生关系。

　　在现代社会，每个社会个体都有不同于他人的长处和优点，学生在某方面超越教师的可能性甚大，所以，教师完全没有资格在学生面前高居支配地位，而应该对学生的人格、思想、情感、意志给予充分的尊重。培养学生健康的心理是教师的职责。

　　现今大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，父母的期望，社

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　　会竞争的越来越激烈，使现在一些学生负担很重，形成了很大的心理压力，他们容易形成孤僻、霸道的个性，使部分学生刚进中学就出现了许多的不适应。优越感的失去，生活上的不顺心在心理上造成了阴影。最近在中学部分学生进行的心理测试，结果令人吃惊，骄子们很多都存在着不同程度的心理障碍。

　　作为一名教师，我们确实感到惋惜，同时也让我们认识到关心学生心理比关心他们的生活起居更为重要。随着社会的不断进步，现在的中学生有更多的机会和手段接触社会，但有的同学在一些不良思想的影响，会做出一些幼稚的、偏激的行为，就拿最近发生较多的网恋而言吧，网络时代的到来为学生们开辟了了解世界的新的手段，但有些人利用网络的神秘，搞起了网恋，网上经历了虚无漂渺的爱情之后，学生沉浸在不切实际的幻想之中，让一些心怀不轨的人钻了空子，借助网恋欺骗感情和金钱，有时同学甚至梦想寻找网友，放弃学业，让家人、老师痛心不已，等到恍然大悟之时，不可挽回的大错已铸成，只能做为血的教训，网上恋爱现在已经成为了一个社会问题。作为直接与学生面对的老师，我们现在所做的学生工作应更加细致，多深入同学当中了解同学们的心理，用一种平等的口吻和他们交谈，作为年轻教师而言，我们认为这也许正是我们的一个优势，我们与学生年龄差距不大，有时候同学也愿意把我们当成他们的朋友，向我们倾诉，我们也不会用一些大道理去压他们，用年轻人的视角，用我们的经历、教训拿出来与他们共享，可能在谈笑中，他们也接受一些正确思想的11/12引导，或者当他们遇到了心事，也愿意和老师共同商讨了，也许现在我们更需要平等的教育，这可以避免许多不该发生的事故。

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