党员干部绝不能躺平心得7篇党员干部绝不能躺平心得 学习躺平式干部文章心得体会范文四篇为“躺平干部”架设三种“仪器”近日，《咬文嚼字》编辑下面是小编为大家整理的党员干部绝不能躺平心得7篇,供大家参考。
如果将镜头聚焦到“躺平”本意，我们或许会观察到不一样的“躺平”干部。这些干部以年轻人为主，他们的“躺平”不是不作为、不是懒作为，而是面对不适环境带来热情下降的同时，所做出的自嘲与压力排解。对此，当更全面地理解“躺平干部”，为其架设好信号接收器、奋斗调频器、理想共振器，进一步读懂躺平信号、优化干事轨道、激发内生动力，使躺平干部与国家发展“同频共振”。
架设信号“接收器”，读懂躺平信号。其实许多自嘲“躺平”的年轻干部，并未真正“躺平”，他们的“躺平”更多是面对工作压力与内卷竞争时，自我负面情绪的排解，是调节自身、适应环境的表现；他们也并未相信“躺平”就能赢，反而，大部分嘴上说着“躺平”，行动尽心尽力；而更多的时候，“躺平”仅是为了养精蓄锐，是经历匆匆忙碌后，跳出“事务主义”的心灵休憩。对于这类年轻干部来说，“躺平”不是“投降”。因此，我们“宜疏不宜堵”，要架起信号“接收器”，读懂躺平信号。态度不能过于苛刻、过度生硬，要用心理解，多给他们一点宽容，在积极引导的过程中，思考环境因素，主动围绕干部管理等方面来考虑解决对策。
安装奋斗“调频器”，优化干事轨道。对于“自嘲式躺平干部”来说，“躺
平”背后折射出的也是一种疲惫，是努力生活与追求进步过程中遭遇瓶颈、碰到问题后的一时无奈、一声叹息。对此，不应将其简化为脆弱、懒惰。要为“躺平”现象开对“方子”，就不能仅仅从让干部“不能躺、不敢躺”等硬性制度方面入手，而是要围绕“疲惫”这个原因深入分析，安好奋斗“调频器”，为年轻干部优化干事轨道。要避免“鞭打快牛”“重压新牛”等不合理的工作安排，不能让过重的担子压垮了年轻人干事的肩膀；要牢固树立“能者上、庸者下”“唯才是举，公平公正”的用人导向，设置合理预期，让实干者实惠、吃苦者吃香，使年轻干部干事有奔头，心里不疲惫。用好理想“共振器”，激发内生动力。尽管，“自嘲式躺平干部”的产生有诸多外在原因，但究其内里，迷茫才是他们内心深处的真实呼声。因为迷茫，理想信念不够坚定，在遭遇困难险阻时，便没有了迎难而上的勇气；因为迷茫，人生目标不够明确，在经历人生选择时，便缺少了一往无前的笃定。“人一旦有了精神追求，就有了克服困难、超越自我的勇气和力量。”对此，应当更加重视干部思想建设，用好理想“共振器”，激发其内生动力。要多去了解年轻人的爱好、习惯，通过创新媒介、优化形式，结合党史学习教育等，把“填鸭式”的说教型讲授变为启发性的互动式学习、思考式接受，让年轻干部主动学、喜欢学、高效学，使之越学越信、越信越学，做到学信互促、学干互促。
篇二 拒当“躺平”青年争当有为青年 近日，共产党员微信公众号发表了一篇关于“躺平式干部”的文章，全方面揭露了“躺平式干部”众生相。作为青年党员，在看到这样的文章时不能一看了之，要引以为戒，拒当“躺平”青年，争当信仰坚定、实干担当、
本领过硬的有为青年，立足岗位发挥党员的先锋模范作用。
拒当“躺平”青年，争当信仰坚定的有为青年。思想上率先破冰，行动上才能有所突围。坚定的理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，作为青年党员要牢记共产党员的第一身份，坚决摈弃“躺平”思想，争当信仰坚定的有为青年。把对马克思主义的崇高信仰转化为干事创业的革命情怀，把对中国特色社会主义的信念转化为为民服务的担当作为。牢记“群众之事无小事”，切实将“全心全意为人民服务”扛在肩上、刻在心里、落实到行动中，并且持之以恒、一以贯之地践行群众路线，从思想深处抵制“躺平”，真正当好人民群众的公仆。
拒当“躺平”青年，争当实干担当的有为青年。空谈误国，实干兴邦。“躺平”的背面就是实干和担当。青年党员生逢盛世、肩负重任，非但不能“躺平”，还要争当实干担当的有为青年，“实”字当头、“干”字为先，把有限的精力投身到无限的事业中去。任何事业无论大小，无一不是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。做人做事最怕的就是只说不做，眼高手低。青年党员不论是学习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践才能出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干，用担当作为践行当初入党的铮铮誓言。
拒当“躺平”青年，争当本领过硬的有为青年。一些年轻干部早早就滋生了“躺平”思想、“养老”思想，做事挑肥拣瘦，遇事推脱卸责，归根结底还是因为能力不足、经验不够、信心缺乏。然而，当今世界处于百年未有之大变局，科技发展日新月异，青年干部如果不加强系统学习，锤炼过硬本领，适应时代变化，势必会被时代所淘汰。对此，青年党员更应葆有危机意识，敢啃硬骨头、敢于涉险滩，多接“烫手山芋”，多当“热锅蚂蚁”，只有练就
“任尔东西南北风”的韧性和“乱云飞渡仍从容”的定力，才能经受各种风吹浪打，无惧各种风险挑战。
“未来属于青年，希望寄予青年。”青年党员更应发挥先锋模范带头作用，不做“躺平青年”，争当有为青年，让青春在奋发有为中熠熠生辉，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切希望。
篇三 年轻干部要坚决向“躺平”说“不”。
近日，《中国纪检监察》杂志刊发文章《看看这些不推不干的“躺平式干部”》，揭露了“躺平式干部”众生相，有像潘恩龙一样，不主动担当作为，缺乏信心与斗志，面对任务左躲右闪，直接“躺平”的；有工作上得过且过，满足于开会了事，贯彻落实没有下文的；有拈轻怕重“做样子”的；有安于现状、不思进取，庸碌无为“混日子”的……在大有可为的新时代里，年轻干部要坚决向“躺平”说“不”，“挺直”身板站起来，敢于“啃最硬骨头”，敢于“接最烫手山芋”，主动担当时代赋予的历史重任，朝着中华民族伟大复兴之路昂首前行。立一腔信仰之志，向“船到桥头自然直”的“躺平”心态说“不”。“心中有信仰，脚下有力量。”年轻干部生在红旗下，长在春风里，没有了革命战争年代的围追堵截、战火硝烟，少了枪林弹雨、生死抉择，信仰的底色会不会失色？这是来自时代的叩问、现实的鞭策。迈向大有可为的新时代，年轻干部要想走得长远，踏平坎坷成大道，在“打磨”中成长为“拔尖”的佼佼者，就必须时刻牢记坚定理想信念这个终身课题。要从“心”革除“躺平”思想，从百年党史这本“生动教科书”中源源不断汲取初心养分，把为民服务作为一种心境、一种追求，把对党忠诚落实在具体行动中，在政
治历练中不断增强政治“三力”、永葆向上动力，方能历经千帆归来后，仍存少年之志。怀一颗担当之心，向“闲聊旁观混光阴”的“躺平”思想说“不”。
当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。但一些“躺平”的年轻干部拈轻怕重“做样子”，急事难事“避风头”，苦活累活“找理由”，不敢接“烫手山芋”，只想做“甩手掌柜”。归根结底，就是因为担当不足。新时代的“长征”仍有许多“雪山”“草地”需要跨越，仍有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，年轻干部要始终保持强烈的担当意识，以更高的标准、更严的要求、更好的水平时时紧盯着事情去落实。要摒弃工作浮于表面、喊在嘴上的作风，遇事不推脱、遇责不甩锅、遇难不绕道，大力发扬“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”精神，勇于挑重担子、啃硬骨头、接烫手山芋，以“只争朝夕、不负韶华”的奋斗姿态，在向第二个百年目标奋斗的新长征路上书写华丽篇章。
养一身实干之骨，向“清茶报纸二郎腿”的“躺平”态度说“不”。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”伟大事业都始于梦想、成于实干，今天强大、安定、繁荣的中国，是百年来无数共产党人真抓实干奋斗出来的。一代人有一代人的使命，作为新时代青年，生逢盛世，更加需要我们继往开来，砥砺奋进，要树牢“为官避世平生耻”的从政“官念”，主动加强学习，追求进步，自觉远离“三天打鱼，两天晒网”的“挂空挡”状态，积极参与到疫情防控、乡村振兴、经济发展工作中去，加强在急难险重任务中的历练与担当，肩扛责任、实践担当，做新时代抓铁有痕、落地有声的“实干青年”，牢记初心使命，强化担当作为，为书写新时代优异答卷彰显青春色彩。
篇四
用好考核“指挥棒”立起用人“风向标” 绩效考核是以干部一年的工作表现、工作成果为导向，给予干部一定奖励的一种正向激励机制。有效发挥绩效考核的“指挥棒”作用，激励干部主动担当作为，让“干多干少不一样”，让“遇事不担责，福利不落下”的干部没有市场，是加强干部队伍建设、做好干部管理工作的“必修课”。
正向激励能者上。做好选育管用等工作，完善考核机制方案。用担当作为者，担当作为将蔚然成风。全面掌握干部的动态情况，将考核与干部荣誉表彰、提拔重用挂钩，让有为者有位，让“低头做事”的人能够“抬头领奖”。正确引导网络舆论，为敢于担当、勇于作为的干部画好“像”，加大对先进典型事迹的宣传力度，构建清爽和谐的干群关系。用好容错纠错机制，为干事创业者保驾护航。旗帜鲜明为踏实做事、担当作为的基层干部撑腰鼓劲，为担当者担当，为负责者负责，避免“一刀切”，层层加码，划清“失责”和“失误”的界限，让“放不开手脚”的干部“撸起袖子加油干”。
反向鞭策庸者下。有压力才有动力，有动力才会向前。采取反向激励措施，发挥“标签效应”，刺激徘徊不前干部的自尊心，驱动干部用富有创造性和积极性的行动来证明能力，通过考核通报、警示教育等方式，倒逼干部成长成才。坚持公开“晒”成绩，让年终述职不再是走过场，而是晒干货、晒收获的平台。端了“铁饭碗”也要服人管，督查通报常态化，让“事不关己、高高挂起”的干部如坐针毡、夜不能寐，让“得过且过”成为“过去式”，引导“躺平干部”树立正确的人生观、价值观、事业观，从有“存在感”到有“价值感”，达到“引导一个、带动一片”的效果。
精准问责劣者汰。没有规矩，不成方圆。有的干部把单位当成“养老院”，
认为自己不争先进，年底也可以拿个称职“蒙混过关”，平时遇事避开、遇难躲开，导致“能者过劳，劣者逍遥”。针对这类不善待单位、不珍惜岗位的干部，一方面要“照镜子”，思想上拧紧责任“发条”，做到早发现、“早治病”，莫让错误“刹不住车”，拖到“晚期”“无可救药”；另一方面要健全问责机制和环环相扣的问责程序，坚持有责必问、问责必严，不打“马赛克”、不留情面地问责“踩红线”干部，让无为者有为、逼劣者变优，从根本上扭转不正之风。
党员干部学习《让“躺平式干部”躺不住》文章及领导批示心得体会研讨发言 6 篇
2022 年躺平式干部专项整治个人对照检查自我剖析心得体会材料
党员干部学习《让“躺平式干部”躺不住》文章及领导批示心得体会计划研讨发言 6 篇
不当“躺平族”奋进新征程
“躺平族”一词最初源于网络，原指部分年轻人在激烈竞争中放弃努力和奋斗，以瘫倒在地的“躺平”姿态消极面对各种困难挑战。延伸到机关事务工作，我们少数党员干部在工作中也存在这种“躺平”心态，斗志低迷、不愿奋斗、畏惧困难、逃避挑战，这对于我们的事业发展是十分有害的。为肩负起机关事务工作的时代重任，作为党员干部，我们要坚决摒弃这种“躺平”心态，自觉做到“不想躺”“不能躺”“不敢躺”，知重负重、迎难而上、奋力前行，用拼搏擦亮生命底色，用奋斗谱写人生华章。
一、坚决“不想躺”，筑牢思想防线。
“躺平”是一种致命的“慢性病”，同时也是一种危害极大的“传染病”，其“病根”就在于理想信念缺失，选择“躺平”者永远不会“躺赢”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。随着党的十九届六中全会和省第十一次党代会胜利召开，安徽发展的美好蓝图已绘制，冲锋的号角也已吹响，如何走好新时代赶考路，奋力推进机关事务工作高质量发展，对于我们来说，既是机遇，也是挑战。在如此任重道远的情况下，决不能当“躺平”干部，我们要咬紧牙关、加倍努力、乘势而上，特别是要在
学习习近平新时代中国特色社会主义思想中不断坚定理想信念、筑牢思想防线、明确目标追求，增强时不我待、只争朝夕的强烈使命感，砥砺务实苦干、顽强拼搏的奋斗精神，锤炼勇往直前、攻坚克难的实干作风，以“逢山开路，遇水搭桥”的闯劲，不断跨越前进道路上新的“娄山关”“腊子口”，为实现我们机关事务工作再上新台阶、再续新篇章而不懈奋斗。
二、坚决“不能躺”，夯实责任担当。
当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。正是因为我们共产党人胸怀为国为民的责任担当，躺不惯、不认命、不服输，才能在一穷二白的条件下造出“两弹一星”，才有塞罕坝林场荒漠沙地种出“生命绿洲”、红旗渠半山绝壁凿出“人工天河”等令世人惊叹的奇迹。“世上无难事，只要肯登攀”，作为党员干部，无论年龄大小、职务高低，我们都要始终保持昂扬向上的奋斗姿态，坚决扛起推进机关事务工作高质量发展的责任担当，拉满弓、铆足劲，当主力、争先锋，勇于挑最重的“担子”、接最烫的“山芋”、啃最硬的“骨头”，既不可因失败而灰心，亦不能因困难而缩步，要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲、“不达目的不罢休”的狠劲，朝着省委既定事业和局党组既定目标奋力前进，用我们的实际行动书写新时代机关事务工作者最美最亮的“担当答卷”。
三、坚决“不敢躺”，强化本领恐慌。
发展永无止境，奋斗未有穷期。当今时代，知识更新倍道兼
行、发展变化突飞猛进、社会面貌日新月异、人民需求日益多元，这需要我们广大党员干部要拥有更广博的知识储备、更丰富的经验积累、更巧妙的工作方法。如果不注重学习，在能力提升上满足现状、故步自封，终将被时代发展所淘汰。“逆水行舟，不进则退”，面对我们机关事务工作高质量发展中遇到的“瓶颈”问题、“症结”问题，我们既不能当“怨妇”、也不能当“秋菊”，既不能把说了当做了、也不能把做了当做成了。我们要有强烈的本领恐慌意识，既要向书本学、更要向实践学，既要向领导学、更要向群众学。要坚持走出去、请进来，充分利用长三角一体化发展契机，外树形象、内练真功，多渠道、多角度提升自身能力素质，努力成为机关事务工作的“行家里手”。
浅谈“躺平式”干部
近年来，网络热词的“出圈”屡见不鲜，“内卷”“996”“官宣”等年轻人的网络用语超脱了词语的原本语境，以被大众广泛接受的新内涵在整个社会话语体系中占据了一席之地。“躺平”的本意是一些年轻人面对生活压力和难题，选择瘫倒在地、一概不管，看似妥协、放弃。
以虚代实、拈轻怕重、当“太平官”、混日子，这些都是官僚主义、形式主义、不作为的典型表现。文章《让“躺平式”干部躺不住》，将“躺平”与“干部”组合，其实是借大众化、时代性的躺平一词，揭露口喊“躺平”、实则为形式主义和官僚主义的部分行为， “躺平式干部”就是那些在新时代仍然我行我素，坚持形式主义、官僚主义的小部分人，“躺平式干部”本质是官僚主义、形式主义。干部是党和国家事业的骨干，是人民的公仆，无论从信仰信念还是职业要求来讲，都要求干部干事创业、敢为人先、勇扛重担，与“躺平”完全相悖。因此，与对待年轻人自我调侃需要的宽容不同，干部队伍的“躺平”是需要坚决抵制、坚决反对、坚决斗争的。
解决“躺平式干部”，化用陈独秀提出的新青年标准，我们的政策方法应当，其一，精准的而非普遍的，要看清大部分人奋斗的底色，用科学的评价标准、体系考量干部的作为，精准找到“blacksheep”，进行引导、惩戒；其二，双向的而非单向的，
不仅要有针对“躺平式干部”的反向惩戒，更要有正向激励，能者多劳而多得才能逐步转变大环境；其三，培养的而非一味打压的，孔子讲因材施教，针对某些干部或者某些行为，引导其培养实干思想、提高工作能力可能比简单的惩戒更有效果。
写到最后，笔者还是想到了总书记的“不忘初心、牢记使命”，试想哪一位“躺平式干部”年轻从政时没有鲜衣怒马、踏遍长安的豪情和“居官本为民”的初心呢。对于我们一名普通干部而言，时刻想想为了什么而出发，可能是在自身即将滑向“躺平”深渊时最结实的救命绳吧。
拒绝躺平奋勇争先做有为青年
xxx 书记在省委理论学习中心组会议上强调，“各级领导干部要有热情、有激情，想干事、能干事、干成事、不出事，让躺平式干部躺不住、让混日子没有市场”。局党组高度重视干部队伍建设，转发《中国纪检监察》杂志文章《让“躺平式干部”躺不住》，进一步强化干部职工责任担当意识，要求高度警醒、直面反省、着力解决不同层级、不同表现的“躺平式干部”，切实做到讲实干、讲攻坚、讲争先，以实干树形象、以实绩赢口碑。省直住房公积金管理分中心党支部按照局党组部署，立即召开理论学习会议，青年干部围绕“拒绝躺平”主题进行交流研讨，坚决抵制“躺平”心态，激发干事创业斗志。
我们省直住房公积金管理分中心作为一支平均年龄不到 40岁的队伍，年轻干部日益在事业发展中挑大梁、扛大旗，“丧”“佛系”“躺平”等思想容易成为腐蚀干部职工的精神鸦片，导致有想法、有潜力的新生群体就地躺倒、消极懈怠、不思进取。在“躺平”受到大家追捧的同时，“内卷”也遭遇越来越多的批判，只要是看起来激烈的竞争，就被称为“内卷”。面对“内卷”，有的人没想法、不自救，有的人去战斗、寻出路，虽然竞争残酷、易受打击，但毋庸置疑，适度的“内卷”，或许能够作为一剂强心针，激发“躺平”干部跳出舒适圈，提升思维方式，提高综合能力，带动行业态势和工作效率大变革。
当前，社会发展进入转型期，数字政府建设、高质量一体化发展，需要干部以“闯”的拼劲、“干”的斗志，实现建设现代化美好安徽的奋斗目标。作为局系统中的年轻力量，我们更要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，深入学习贯彻党的十九届六中全会和省第十一次党代会精神，埋头苦干、勇毅前行，忠诚尽职、奋勇争先，推动公积金事业再上新台阶。
一要强化政治忠诚，擦亮政治底色。坚持党的全面领导，用党的重大成就和历史经验鼓舞斗志、明确方向，夯实政治理想，提高政治站位，坚决贯彻落实局党组、党支部工作部署，发挥党员先锋模范作用，牢记服务宗旨，立足普通岗位，做好本职工作，自觉抵制歪风邪气并敢于同腐败现象和违法犯罪行为作斗争。
二要强化风险防控，扛起使命担当。以巡视审计为切入口，纠错纠偏、自我加压、主动革新，在政策落实上及时对接上级监管部门、跟进最新任务要求，提高运转效能，在办事流程上疏通业务堵点、强化技能培训，严控违规风险，在急难险重任务上，增强争先进位意识，敢挑重担、善于作为、履职有为。
三要强化主业尽责，提升工作效能。着眼年度目标任务，增强完成执行力，运用跨部门数据共享与业务协同，实现材料再精简、流程再优化，推动业务办理驶入快车道。同时以电子化检查工具为抓手，查缺补漏、巩固提升，充分发挥信息化的全域赋能作用，打造硬核成果，助推提升公积金现代化治理水平。
四要强化服务为本，取得更多实绩。推动服务提档升级，扎
实推进“跨省通办”“一网通办”和贷款一站式服务，丰富微信公众号预约功能，畅通缴存单位线上联络渠道，继续开展业务政策进机关和上门服务活动，制作并全方位投放高频业务办理短视频，打造更加精准立体的宣传矩阵，锻造更加专业精细的服务品质，助力“小窗口”绽放大光彩。
拒绝做“躺平式”干部
推动大厦服务保障高质量发展
通过认真学习《让“躺平式干部”躺不住》文章，我深刻认识到，“躺平式”干部以虚字当头，损了形象，不利于工作落实，影响工作职能发挥。对于我们服务保障工作而言，更是如此，干部的“躺平”必将带来服务保障水准的下降。在今后的工作中，我将持续深入学习贯彻十九届六中全会精神特别是习近平总书记重要讲话精神，紧紧围绕省第十一次党代会部署，进一步拉高工作标杆、积极争先进位，强化担当作为，为省政务大厦服务保障工作作出新的更大贡献。一是永葆忠诚之心，旗帜鲜明讲政治。全面深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习贯彻习近平总书记考察安徽重要讲话指示和“七一”重要讲话精神，增强忠诚拥护“两个确立”，坚定践行“两个维护”的政治自觉，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，更加自觉地忠诚核心、信赖核心、紧跟核心、维护核心，确保中央及省委、省政府、局党组工作部署落实落地。
二是永葆进取之心，加强学习强本领。习近平总书记在纪念五四运动一百周年座谈会上说，青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年
能力素质提出了新的更高要求。作为我而言，就是要立足大厦服务保障岗位实际，努力学习掌握业务知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上机关事务高质量发展要求。
三是永葆拼搏之心，履职担当多作为。回顾建党百年来取得的伟大成就，可以说没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。xxx 书记在省第十一次党代会上也指出，“建设现代化美好安徽，关键在实干，干事担事是党员干部的职责所在、价值所在。”所以，我们要拒绝做“躺平式”干部，以咬定青山不放松的执着奋力推进工作落实，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出新的成绩。
四是永葆为民之心，全力以赴优服务。始终牢记“江山就是人民，人民就是江山”，自觉践行以人民为中心的发展思想，把群众满意作为工作标准，把群众的“表情包”作为工作的“风向标”，用心用情用力解决群众身边的“急难愁盼”问题。今年以来，针对干部职工对优质工作环境的期待，大厦管理中心建立了人员分工对接机制，常态化开展走访调研，推进立体车位建设、精心组织健身房改造、地上电动车棚建设，新推洗衣、咖啡吧等特色服务，受到了入驻单位和干部职工的肯定。今后，还要主动对标学习沪苏浙，不断提升服务功能品质。
五是永葆敬畏之心，清正廉洁守底线。六中全会上通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中再次强调，“腐败是党长期执政的最大威胁，反腐败是一场输不起也决不能输的重大政治斗争，必须把权力关进制度的笼子里，依纪依法设定权力、规范权力、制约权力、监督权力。”作为我而言，在单位负责工程项目建设工作，更要按规则正确用权、谨慎用权、干净用权，像珍惜生命一样珍惜名节和操守，清清白白做人，干干净净做事。
让“躺平式”干部站起来
近日的《光明日报》报道，7 位“奋斗者”在激昂的背景音乐声中，精神抖擞地从县领导手中接过鲜花和奖杯，收获如潮掌声；3 个“躺平者”单位负责人则红着脸上台各领取一面黄旗，旗上印着两行红字：“不做躺平者勇做奋斗者”。这一幕发生在浙江省丽水市景宁畲族自治县新年初召开的全县工作会议暨“大抓招引、大干项目”动员部署会上。
一段时间以来，不担当不作为的“躺平式”干部成为热议话题。“躺平”是时下颇为流行的网络热词，它原指社会上一些年轻人放弃理想和奋斗，选择佛系的人生态度，以“躺平”姿态面对生活。然而，现实中少数干部不担当不作为，缺乏信心与斗志，面对工作任务左躲右闪，甚至直接“躺平”，被群众称为“躺平式干部”。
“躺平”就是妥协放弃、瘫倒在地，内心不再沸腾、渴求成功。“躺平干部”是典型的不想干、不能干、干不成事业。党员干部选择“躺平”，看似心态豁达，实则是在试探突破制度底线，是不担当不作为的表现。近年来，随着作风建设的深入推进，过去一些干部身上的不良风气得到根本性扭转，但在一些基层干部中潜伏着一股“躺平”的暗流。
现实中，诸如提拔无望...
扫除字音障碍， 把课文读通顺。2.疏。
借助工具书疏通字词， 口译课文，圈出或划出不理解的字词或句子。3.背。
为默写作准备。
正音：灌河两涘渚崖弗信旋其面目泾流殆伯夷（guàn）（jīng）(sì) (zhǔ)（ fú ）（ xuán )(dài)（yí ）
• 每个人的一生都会经受灾患、 苦难和磨砺，但当种种坎坷， “功利” 已全然无计、 陷于无路可走的时候， 惟有庄子， 才能给你以帮助、 给你以心灵的栖息之地！
“庄子是一棵孤独的树” ， 是 “在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
“儒家像粮食店， 绝不能打倒， 否则打倒了儒家， 我们就没饭吃， 道家则是药店， 如果不生病， 一生也可以不必理会它， 要是一生病， 就非自动找上门去不可。
” -----南怀瑾道家集大成者人物便是庄子“庄子是一棵孤独的树” ， 是在“在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
章出 处
秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间， 不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海， 东面而视， 不见水端。
于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：
“野语有之曰， ‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”随着时令，名为状认为到达 脸朝东也作“望羊” ， 仰视的样子宾语前置的标志说黄河通“径”这样在这种情况下美景， 形为名通“辨” ， 辨认向东，名为状海神若意动用法， 以……为轻， 轻视用在句中， 舒缓语气形容词尾是认为没有谁这样脸意动用法， 以……为少， 小看不指修养很高， 明白道理的人或专通某种学问的人取独尽到达危险表被动， 被才
第一层：
黄河的壮阔和河伯的骄傲自满诵读指导：
“秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间，不辩牛马。
” 文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到， 小股水流无以计数， 灌入黄河， 浩浩荡荡， 畅通无阻， 无比壮观。
作者在此仅用了22个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致。
诵读时语速要缓慢而有气魄， 注意各分句之间的停顿。
“两涘渚崖之间／不辩牛马” 句中的“间” ， 读时声调要适当拖长， 略作停顿后，再缓缓读出“不辩牛马” 。“于是焉／ 河伯欣然自喜， 以天下之美／ 为尽在己。
” 句诵读时语速要稍快， 要将河伯的骄傲自满之情读出来。
“于是焉” 的“焉” 在此是个语气助词， 用在句中表停顿， “河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然” 二字之上。
“以天下之美为尽在己” ，诵读时一定要注意“以天下之美” 之后的短暂停顿， 二要将重音放在“尽” 字上。
因为一个“尽” 将河伯的踌躇满志， 飘飘然描写得淋漓尽致。
第二层：
河伯见到大海后自叹不如“顺流而东行， 至于北海， 东面而视， 不见水端” 句要用叙述的语气读出， 语速适中。“野语有之曰‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
” 这是河伯“顺流而东行， 至于北海” ， 面对大海的广阔， 然后向海神若发出的由衷慨叹， 是发自肺腑的自我批评。
因此， 诵读时语速要稍慢， 要读出恳切的自悔之意， 要处理好句子中的停顿， 例如：“且夫／ 我尝闻少仲尼之闻” 句， 读出“且夫”后要稍作停顿， 然后接着读“我尝闻少仲尼之闻” 。
阅读课文回答下列问题小组讨论， 交流看法3、 河伯为何自认会“长见笑于大方之家” ？睹子之难穷， 深感目光短浅2、 河伯后来为何又望洋而叹呢？不见水端， 深感自己的渺小1、 河伯在什么情况下洋洋自 得， 欣然自 喜？不辩牛马， 天下之美尽在己
课堂讨论人贵有自知之明个人的见识是很有限的这则寓言故事包含哪些道理？谦受益， 满招损自大由于无知知耻近于勇克服主观主义， 防止片面性有比较才有鉴别寓意：
1、 通篇设喻。
用河神见海神的寓言故事说明哲理。
生动形象，深入浅出， 通俗易懂。2、 巧用对比手法。
如黄河的宽阔与北海的壮观的对比； 河伯的“欣然自喜” 与“望洋向若而叹” 。本文在写作上有何特点？
结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比扬抑黄河壮阔“欣然自喜”骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海广阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹
本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的， 通过开拓视野加以比较， 就能感觉出自己的不足。
如果盲目 地骄傲自满， 就难免会贻笑大方，要懂得山外有山， 天外有天。全文的主旨是什么？
古今异义：至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目古义， 脸。
今义：
脸的形状， 相貌。吾长见笑于大方之家古义：
修养很高， 明白道理的， 或专通某种学问的人。
今义：
①不吝啬； ②自然， 不拘束； 不俗气。古义， 到了。
今义， 表示达到某种程度或表示另提一事。古义， 特指黄河。
今义， 天然的或人工的大水道， 泛指河流。
1、 秋水时至2、 顺流而东行3、 东面而视4、 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语， 按时。名词作状语， 向东。名词作状语， 向东形的意动用法， 以……为少， 小看形的意动用法， 以……为轻， 轻视词类活用5、 以天下之美为尽在己形容词作名词， 美景
特殊句式闻道百以为莫己若我之谓也吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句吾非至于子之门， 则殆矣以天下之美为尽在己固定句 不是…那就…固定句 认为…是…
成语辨析与运用贻笑大方：
秋 水《庄子 》重要词语：⑴百川 灌河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自 喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河代词， 这样语气词， 表停顿， 不译认为…是…名词作状语， 朝东、 向东
秋 水《庄子 》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才 掉转面部代词， 这样没有谁/比得上结构助词， 宾语前置标志， 不译况且、 再说曾经听过见闻、 学识
秋 水《庄子 》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门， 则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气开始穷尽， 尽头危险长久耻笑
一词多义一、 若：
1、 望洋向若而叹曰2、 以为莫若己者二、 闻：
1、 闻道百2、 少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、 之：
1、 泾流之大2、 我之谓也3、 仲尼之闻四、 于：
1、 于是焉河伯欣然自喜2、 吾长见笑于大方之家五、 始：
1、 于是焉河伯始旋见面目2、 始吾弗信1、 名词， 海神名2、 动词， 比得上1、 动词， 听到2、 名词， 学识1、 代词， 这样2、 助词， 宾语前置标志， 无意3、 助词， 的1、 介词， 在2、 介词， 被1、 副词， 才2、 名词， 开始
文言知识• 通假字：泾流之大不辩牛马（径）（辨）
1.孔子 ：
春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人。主 张礼治， 法 先王 ， 行德政。孟子 ：
战国中期邹国人， 儒家重要代表人物。主 张王 道， 法 先王 ， 行仁政荀 子 ：
战国末期赵国人， 儒家思想集大成者。主 张尊王 道、 举贤能， 法 后王 ， 认为人性本恶。老子 ：
春秋时期楚国人， 道家学派创始人。主 张“无为而治”庄子 ：
战国中期宋国人， 道家重要代表人物。思想核心为道法 自 然， 主 张无为而治。儒家：
积极入世， 道家：
消极出 世。认为人性本善。文学常识之作家作品整理归纳一例
2.《论语》 、 《孟子 》 、 《荀子 》 都是儒家典籍，《老子 》 （《道德经》 ）
、 《庄子 》 （《南华经》 ）
是道家的重要代表作品《论语》 为语录体散文， 简朴直捷、 用 意深远。《孟子 》 是对话体论辩文， 长于雄辩， 重形象和感染力 。《荀 子 》 类似系 统的理论著作， 重视推理过程。《庄子 》 接近于专 题论文， 善用 艺术形象阐明哲学观点， 文章汪洋恣肆， 想象丰富。
课堂练习1、 下列红色字解释不正确的一项是（）A、 秋水时至时， 季节这里用作状语，是“按季节” 的意思B、 旋其面目 旋， 掉转C、 野...
近日，“躺平”一词火爆整个网络，具体来讲就是指年轻人面对激烈的社会竞争，放弃努力、放弃奋斗、放弃挣扎，以顺其自然的方式面对一切。当前，在我们的干部队伍中也存在个别“躺平”干部，干部作为社会主义事业的主力军，“躺平”干部是万万当不得的，必须从思想上、行动上、落实上根除。
思想上根除“躺平”，做到与人民同心。“躺平”是一种致命的“慢性病”，“病根”还在思想观念上，只有思想上通透了，才能真正药到病除，否则一切都是徒劳。站在两个一百年的历史交汇期，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，当前我国正处于经济社会发展的重要时期，机遇与挑战并存，只有咬紧牙关、负重前行、乘势而上，才能牢牢把握住机遇，成功应对各种挑战。作为干部务必坚定理想信念、明确目标追求，以时不我待、只争朝夕的使命感，以责无旁贷、舍我其谁的责任感，在建设社会主义事业道路上勇敢前行。
行动上根除“躺平”，做到与人民同行。说一千道一万，认真行动是关键。解决问题、推动工作，最根本的是要在行动上，
决不能当“躺平”干部，占着位置不干事，拿着待遇混日子。作为干部就是要与老百姓一条心，当老百姓的贴心人、代言人，为老百姓办实事、办好事，大力弘扬真抓实干作风，把“为人民服务”体现到工作的点点滴滴中、把“以人民为中心”贯彻到一言一行中，以实际行动取信于民，赢得人民群众的信赖。
落实上根除“躺平”，做到与人民同力。如果不沉下心来抓落实，再好的部署，再好的目标，再好的蓝图，也只是镜中花、水中月。在落实上拒绝“躺平”关键就在于一个“抓”字，我要抓住工作重点，抓住突出问题，抓住干事创业的“关键力量”，搞清楚工作的重难点，搞明白问题在哪里、症结在哪里，通过综合调查分析，明确努力的方向和改进措施，进而解决问题，推动工作落地落实。
中共中央政治局 6 月 30 日下午就加强改进作风制度建设进行第十六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要教育引导全党同志特别是各级领导干部坚持“两个务必”，自觉为党和人民不懈奋斗，不能安于现状、盲目乐观，不能囿于眼前、轻视长远，不能掩盖矛盾、回避问题，不能贪图享受、攀比阔气。
当前我国改革已经进入攻坚期和深水区，改革与发展 问 问题相伴，经济与社会 矛 矛盾交织，需要解决的 问 问题很多。面对当前繁 重 重而艰巨的改革发展任 务 务，习近平总书记希望 领 领导干部干工作、做事 情 情不仅要遵规守矩、依 法 法行政，更需要履职尽 责 责、为民解忧的担当精 神 神，始终保持昂扬向上 、 、奋发有为的激情和干 劲 劲，在难题面前敢闯敢 试 试，在矛盾面前敢抓敢 管 管，在风险面前敢作敢 为 为。
积极进取，不安 于 于现状、盲目乐观。安 于 于现状是一个经常被总 结 结出来的问题，这是作 风 风建设中的一种“流行 病 病”，而且病得不轻。
少 少数领导干部存在“一 杯 杯茶水、一包烟、一张 报 报纸看半天”、“只求 过 过得去，不求过得硬” 、 、“当一天和尚撞一天 钟 钟”等现象。这样的干 部 部多了，不但于工作无 益 益，也有损身心健康， 不 不但给群众留下了糟糕 的 的印象，更影响了干部 队 队伍的整体形象。安于 现 现状的干部，就是要做 一 一个无能、无为的“太 平 平官”，他们缺乏责任 意 意识和服务意识，工作 作 作
风散漫，满足于混日 子 子、守摊子，不作为或 乱 乱作为、慢作为。他们 拿 拿着人民的俸禄，花着 纳 纳税人的血汗钱，却在 其 其位而不谋其政，毫无 责 责任心和使命感，工作 上 上得过且过，事业上不 思思进取，对人民群众的 疾 疾苦不问不闻，不但辜 负 负了党和人民的期望， 贻 贻误工作，造成一个单 位 位或一个地方发展缓慢 ； ；而且损害了党和政府 在 在群众中的威信和形象 。
。安于现状是前进道路 上 上的绊脚石，是干事创 业 业的大敌，这样的干部 往 往往责任意识不强，怕 冒 冒风险，“等靠要”思 想 想严重，与当前经济社 会 会发展的紧迫形势格格 不 不入。当前随着十八届 三 三中全会的召开，我国 已 已进入一个必须紧紧抓 住 住并且可以大有作为的 重 重要战略机遇期。作为 一 一名党的干部切不可盲 目 目乐观、胸无大志、滥 竽 竽充数、浑浑噩噩、碌 碌 碌无为地混日子、占位 子 子，决不能在安于现状 中 中迷失前进方向，贻误 发 发展良机。必须以强烈 的 的事业心和忘我工作的 敬 敬业精神，常怀自省之 心 心，永葆进取之志，勤 勉 勉敬业，尽职尽责，真 抓 抓实干，多为人民办实 事 事、做好事、解难事， 才 才能真正创造出无愧于 党 党和人民的政绩。
耐 心 心实干，不能囿于眼前 、 、轻视长远。急功近利 会 会造成只顾眼前利益的 “ “近视眼”，个别领导 干 干部贪图一时的经济利 益益，不考虑实际，希望 “ “毕其功于一役”、“ 一 一口吃个胖子”，这对 群 群众、对国家发展都是 百 百害而无一利，不能用 发 发展的眼光对待当地的 经 经济发展，这是违背了 可 可持续发展的要义。所 以以必须踏踏实实、耐心 肯 肯干，才能创造出对群 众 众、对社会有
益的政绩 。
。“墉基不可仓卒而成 ， ，威名不可一朝而立。
” ”无论什么事，都不能 急 急于求成。匆匆打的地 基 基，势必不能建成高大 的 的城墙；即使建成了， 也 也会因地基不牢而倒塌 。
。领导干部们办事不应 当 当急于求成，对当下经 济 济发展有利的项目、工 程 程，应当去熟悉、去了 解 解，多研究、多商量、 多 多听听专家的意见，制 定 定切实可行的计划，然 后 后以锲而不舍的精神去 做 做，耐心实干。要谨记 “ “欲速则不达”，凡事 要 要耐心静一静，想一想 ， ，慢工出细活，不能贪 图 图眼前利益，不能只看 重 重经济效益，要根据实 际 际确定一个切实可行的 目 目标。做好前期的准备 工 工作，打好基础，须知 “ “根基不牢、地动山摇 ” ”。耐心实干是走向成 功 功的垫脚石，有耐心才 能 能出成绩，党员干部要 践 践行为民务实的要旨、 以 以踏实肯干的精神为国 家 家做贡献，为百姓谋福 祉 祉。
敢于担当，不能 掩 掩盖矛盾、回避问题。
作 作为一名领导干部切莫 怕 怕事、躲事，要有一种 敢 敢于担责、勇于任事的 责 责任感和使命感。如果 身 身居其位不谋其政，为 人 人圆滑世故，处事精明 透 透顶，干事拈轻怕重， 遇 遇事明哲保身，有功劳 抢 抢得快，出问题推得急 ； ；那党和人民的事业还 怎 怎么向前推进？发展的 关 关键期又如何攻坚克难 ？ ？正是从这个意义上， 敢 敢于担当，是今天我们 党 党的干部必须具备的基 本 本素质，也是衡量“好 干 干部”的重要标准。绕 着 着问题走，怕事、躲事 反 反映出一些干部的工作 状 状态，究其原因：一是 不 不愿意承担责任，为了 不 不担或少担责任，有的 领 领导干部常抱着“多一 事 事不如少一事”的态度 来 来
开展工作；二是怕“ 得 得罪人”，管的事越多 ， ，通常牵涉到的利益层 面 面越多，就难免会得罪 人 人，给自己带来不便， 甚 甚至会影响升迁；三是 心 心态失衡、情绪消极， 有 有的领导干部在福利待 遇 遇和进退留转等问题上 缺 缺乏正确态度，一旦不 能 能遂愿，便心理失衡、 心 心灰意冷，以消极态度 来 来对待工作，少作为甚 至 至不作为。怕事、躲事 ， ，绕着问题走，实际上 是 是一些领导干部世界观 、 、人生观、价值观出了 问 问题，为官从政、干事 创 创业，同时意味着承担 了 了一种义务、一份责任 ， ，职位越高、干事越多 ， ，责任也就越大。既然 当 当了领导，就要在其位 谋 谋其政，牢固树立马克 思 思主义的世界观、人生 观 观、价值观和正确的事 业 业观、工作观，视党和 人 人民的事业重如山，视 个 个人的名利得失淡于水 ， ，要具有敢于碰硬、敢 于 于担当，不怕事、更不 躲 躲事。
艰苦朴素，不 能 能贪图享受、攀比阔气 。
。艰苦奋斗是我党长期 以 以来的工作作风，是党 的 的光荣传统和宝贵精神 财 财富，是保持同人民群 众 众密切联系的法宝，也 是 是一名党员干部必须具 备备的基本政治素质。共 产 产党员特别是党的干部 ， ，不能贪图享受、追求 安 安逸，不能讲排场、搞 铺 铺张浪费，更不能追求 奢 奢靡腐朽的生活方式， 要 要永远发扬艰苦奋斗精 神 神，甘当人民的老黄牛 ， ，始终坚持与人民同甘 共 共苦，不能因为蝇头小 利 利、贪图享受安逸而忘 记 记了职责所在。为人民 服 服务，就是要彻彻底底 讲讲服务、讲奉献，不贪 图 图安逸，不追求浮夸， 以 以造福百姓为荣，以损 公 公肥私为耻，这才是新 时 时期全心全意为人民服 务 务的
本质要求。讲奉献 精 精神，坚持把人民的利 益 益放在第一位。只求奉 献 献，不图索取。不管做 什 什么工作，都要以对党 和 和人民有利为尺度，都 要 要为人民谋利益，而不 能 能对个人私利孜孜以求 。
。“成由俭败由奢”这 是 是古训，做任何事情都 要 要讲成本，要把有限的 经 经费放在办好事、办大 事 事、办实事上，谋求效 益 益最大化。决不能把大 手 手大脚花钱当作一种乐 趣 趣，不是自己的钱不心 疼 疼，不是自己的物品不 当 当数。要精打细算，算 了 了再花，一分钱掰成两 半 半花。切莫大手大脚、 超 超预算开支，更不能瞒 天 天过海，只顾花钱，不 管 管有没有钱，反正花了 再 再说，给后人留下一屁 股 股债，留下一片骂名。
既 既要算好经济账，更要 算 算好政治账，不要因此 坏 坏了风气，毁了自己的 前 前程。
改革开放的丰 功 功伟绩、辉煌成就诚然 值 值得我们自豪，但是居 安 安不思危，兴亡也忽焉 。
。全面建成小康社会的 任 任务还未完成，中华民 族 族伟大复兴的中国梦还 未 未实现。全党同志必须 牢牢记习总书记的告诫和 希 希望，始终保持清醒头 脑 脑，始终保持奋发有为 的 的精神状态，始终保持 共 共产党人的政治本色。
只 只有这样，人民群众才 会 会信任党、支持党、拥 护 护党，党作为中国特色 社 社会主义事业领导核心 的 的地位才不会动摇。
现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。” 公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的” 。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002 年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成” “本根不摇，则枝叶茂荣” 。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95 年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去” ，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁” ，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵；有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学” 。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”？根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话；既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
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