举例说明您是如何把中华优秀传统美德融入学前教育的?10篇举例说明您是如何把中华优秀传统美德融入学前教育的? 2017年第11期小学语文教学中如何渗透中华优秀传统文化教育赵玉芳摘要：语文课堂是进行道德教育的重要阵地，因此必须重新审视传统文化道德下面是小编为大家整理的举例说明您是如何把中华优秀传统美德融入学前教育的?10篇,供大家参考。
如是非、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈等行为成为社会公害。如果不能及时解决这些问题，必然会对正在成长中的小学生的思想造成极大影响。
语文课堂是进行道德教育的重要阵地， 因此必须重新审视传统文化道德教育对学生德育的优势作用，采取有效措施，让中华优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大，从而切实提高语文素质教育的实效性。中华优秀传统文化是就中华民族几千年来创造的精神现象的总称，它包含着极其丰富的内容，就其最主要内容而言，可以概括为三个特点：①崇尚伦理，自强不息；②强调理智和智慧的重要性，强调真理的追求和辨证的思考，有着浓重的思辩传统；③有独特的审美意识和人文精神。它的存在和发展，对于正值接受知识黄金期的小学生来说，重要且较为容易被接受。那么， 在小学语文教学中如何有效渗透中华优秀传统文化教育呢？一、激发兴趣，关注效率兴趣是一种心理品质和心理发展， 是学生成功的内在起点和个性完善发展的重要组成部分。
兴趣能唤起学生对学习、 对知识的爱， 能唤起学生学习的自觉性。
要使学生乐于学习， 教师就要努力创设良好的课堂教学环境，要把课上得有滋有味、有声有色、生动有趣。因为良好的课堂气氛有助于学生学习的内在动力、智慧、潜能的充分发挥，使学生变苦学为乐学。
只有学生乐学，才能提高教学效率。二、创造条件，营造氛围1.在校园宣传栏、教室内张贴和悬挂适宜的诗文和优美词句，校园广播在早晨、课间、中午休息时播放优美的古诗文和优秀的中外文学名著， 形成一种浓郁的阅读文化氛围。
确保学生每天有半个小时的诵读时间，最好晨读时诵读。
此外，每周开设一节古诗文活动课，让学生诵读、品味古诗文。2.充分利用学校图书馆资源，为学生提供优秀的文学读物，建立一个学生必读书库。同时要注重提高图书流通率，为广大师生系统阅读名著经典创造条件。3.学校每年举办一次“传统文化在身边”活动，通过各种比赛形式激励学生学习中华优秀传统文化。4.开设第二课堂，积极开展传统文体活动，如“国学小组” “书法小组” “武术队”等。三、提升素质，示范引领学校应通过各种途径加强语文教师自身文化素质的提升，形成一支以语文组教师为主，其他学科教师积极参与，熟悉中华优秀传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉传统文化教学方法，有独立教学能力的队伍，为开展传统文化课程教学打下坚实的基础。
教师在课堂教学中应引领学生与大师进行心灵的对话、 精神的交流。让学生走近屈原，理解什么是爱国；走近杜甫，理解什么是忧国忧民；走近苏轼，理解什么是豁达。
让学生在阅读中解读并走进一个个伟大的灵魂， 从而实现文化的传递、精神的传递。让学生在一次次的情感体验中、在潜移默化中感受中华优秀传统文化的博大精深。中华优秀传统文化与小学语文教学的渗透融合之路任重而道远，唯有从现在抓起，从小学生抓起，意义才会深远。作者简介：
赵玉芳，门源县第一小学。［责任编辑 午 荷］实践探索文史天地29
【关键词】
传统美德教育、幼儿、途径、素质教育 中华传统美德教育是幼儿园教育的主要内容之一我园被确定为中华传统美德教育实验单位以来根据《纲要》中各领域教学要求将传统美德教育渗透到日常教学活动中。
一、加强幼儿中华传统美德教育的重要意义 中华民族具有悠久的文化历史和优良的传统美德5 千年的厚重积淀为炎黄子孙提供了宝贵的精神食粮中华传统美德为培育出一代代高素质的人才起着不可磨灭的作用。
针对当今社会存在的独生子女娇惯行为家长比较重视幼儿的智力发展和身体健康情况有时往往忽略对幼儿进行德育教育。所以对幼儿进行中华传统美德教育使幼儿从小就养成良好的品德行为习惯加强培养幼儿道德品质的行为意识这对我国现代化建设起到了强而有力的促进作用。
二、对幼儿进行中华传统美德教育的途径 针对幼儿期幼儿的年龄特点对幼儿实施中华传统美德
教育要掌握一定的方法历史中的小故事情节简单生动有人有事道理清楚明白教师在选择教育题材时应注意内容要浅显、生动、有趣不追求历史的系统性和完整性以便幼儿理解和接受尽可能地简化时代、背景及地名、人名等等。
一通过各领域教学活动加强幼儿中华传统美德教育 1、在语言领域教学活动中主要通过讲述历史小故事对幼儿进行教育让幼儿在听听、看看、讲讲的活动中养成良好的生活习惯和道德行为使幼儿在各类传统精神中得启示。智勇双全的杨子荣多次率领侦察排打入匪巢。烈女标芳牡丹江八位女英烈为祖国的独立和民族的解放献出了宝贵而又年轻的生命。孔子的“三人行必有我师焉”一方面体现了孔子的谦虚态度同时也很容易看出这里对尊师重教的态度体现 “黄香扇枕” “缇萦救父”是孝敬父母的典范同现代孩子跟爸爸妈妈耍娇和父母对幼儿的溺爱形成了鲜明的对比。
“司马光砸缸”体现了少年儿童机智勇敢的精神 “闻鸡起舞”体现了勤奋好学的刻苦精神。
2、在音乐和健康教学活动中可根据传统美德教育的情节内容改编成游戏。如学习《岳飞精忠报国》的同时可引导幼儿加强身体训练让幼儿进行《中国功夫》的表演这样幼儿心里即会产生强大的责任感和对祖国热爱的情感而在体育活动中可以让幼儿向那些英勇善战的英雄人物学
习为幼儿设置模仿游戏使幼儿置身于故事之中更进一步加强了幼儿对英雄人物民族气节的理解。
3、在社会领域活动中可以通过节日庆祝对幼儿进行传统美德教育。“三.八”妇女节小朋友们通过给妈妈画像来赠送节日礼物老年节时幼儿园通过组织幼儿到老年公寓表演节目向爷爷奶奶祝贺节日使其在心理上产生了对老人敬爱之情“清明节祭扫”活动中可以先向幼儿讲述清明节的由来是为了纪念那些保卫祖国的革命先烈让小朋友们亲自动手制作小白花然后领他们到北山脚下的革命英雄纪念碑前瞻仰这样幼儿对革命烈士的敬爱之情即会油然而生。
二通过组织各项活动对幼儿进行中华传统美德教育 我园在参加省唐诗宋词说讲比赛中《念奴娇》 《画眉鸟》《劝学》等选材丰富形式设计新颖比赛成绩显著。通过活动除了培养幼儿良好的表演能力和语言表达能力外最重要的是让幼儿通过自己的表演或观看其他幼儿的表演能激发他们对爱国主义精神勤奋好学的各种传统美德进行深入的理解从而弘扬继承优秀的文化遗产发扬优良的传统美德精神。
全市幼儿舞蹈大赛我园表演的《巾帼娃》演艺了“古代穆桂英巾帼女英雄杀敌报国立其功”的情景。
三用现代化教学手段进行中华传统美德教育
中华传统美德是古代人士的优良品德它距当今的社会有相当遥远的距离怎样让幼儿对故事不感到陌生比较容易理解是教育者的责任所在如果将现代化教学手段应用到其中让幼儿通过观看多媒体课件等现代化教学手段应用到其中让幼儿通过观看多媒体课件等形象逼真的情节幼儿就能动用多种感官较快地吸收故事中的内容。
在公开教研《岳飞精忠报国》活动中教师根据故事内容制作了多媒体课件使古代英雄人物及故事情节通过电化教学手段形象易懂地渗透到幼儿心中。在对幼儿进行分析、对比、 观察过程中 让幼儿通过观看录像中各种行为的表现进行优劣对比使幼儿迅速地找出好的做法和不美的行为那么幼儿为自己的行为很快便找到了正确定位。
四通过家园共育对幼儿传统美德教育 家园共育是幼儿园教育的一个重要组成部分家庭教育对幼儿品质性格的培养更是影响至深.家长的一举一动一言一行都是幼儿模仿信服的参照具有很大的实效作用家长要以表扬鼓励的方法调动幼儿积极性给幼儿创建一种展现美德的环境。
三、中华传统美德教育的实施促进了幼儿综合素质的提高 幼儿通过中华传统美德教育活动在关心别人、互相帮助加强集体观念、学习积极性、个性品质方面都有明显的
变化在幼儿园里小朋友们都能主动地向老师和客人问好大多数幼儿能主动地帮助其他的小朋友。爱学习的小朋友越来越多了 挑食的小朋友越来越少了 爱提问的小朋友多了搞小动作的小朋友少了勇敢、团结的小朋友多了胆小、爱哭的小朋友少了小朋友们每次走到操场的国旗下都会怀着崇敬的心情向国旗敬礼。
实施传统美德教育应注意将其溶入到各种教育中去它包含了优秀的民族品质、 优良的民族精神、 崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。在当今社会新形势下传统美德教育是优秀的道德遗产对幼儿一生的整体素质有着重大意义。
参考文献 [1] 教育部基础教育司《幼儿园教育指导纲要试行》解读[m] 南京江苏教育出版社2005 [2]虞永平幼儿园课程实施指导丛书 南京师范大学出版社
试题（开卷）
一、材料分析题（80 分）
集体主义原则写在中国的历史长河中，写在中国人民的生活实践中，体现为古而有之的“天下兴亡，匹夫有责”的情怀，体现为战火纷飞年代的“苟利社稷，死生以之”，体现为和平建设时期的“敢教日月换新天”，体现为复兴路上的“个人梦融入中国梦”，更体现为抗击疫情中的齐心协力、众志成城、同舟共济、守望相助。在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记强调，伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。
请理论联系实际分析：怎样理解集体主义是社会主义道德的原则？
参考答案：
答：
共产主义道德的基本原则。
它从无产阶级的根本利益出发， 处理个人与集体、 个人与社会之间的关系， 强调无产阶级的集体利益高于个人利益， 要求个人利益服从集体利益、 眼前利益服从长远利益、 局部利益服从全局利益。
集体主义是无产阶级为完成自身解放和解放全人类的历史使命
在道德上的一种必然要求， 它是无产阶级高尚品德的集中表现。
集体主义是无产阶级在进行生产斗争和反对资产阶级的阶级斗争中形成的。
近代大工业的发展， 使每个无产者的活动都受到彼此的制约和机器的限制。同时， 也把整个无产阶级的命运联系起来。
在资本主义的经济剥削和政治压迫面前， 任何一个无产者都不能单独改变自己的命运。
无产阶级只有依靠集体的力量， 才能摆脱剥削和压迫。
阶级斗争的实践， 使无产阶级觉悟到必须珍视集体的力量， 必须在斗争中维护集体的利益。
二、简答题（20 分）我国的特别行政区和民族区域自治地方，都是我国不可分割的地方行政区，享有一定自治权，两者有什么区别呢？ 参考答案：
相同点：
1、三个区都是根据我国的具体国情设立的，都是中华人民共和国统一行使主权的地方行政区域，都是我国神圣不可分割的一部分，都受中央人民政府管辖，与国家的关系是地方与中央的关系，都不具有独立主权的性质。
2、三个区设立都有利于祖国和平统一，有利于国家稳定和发展，有利于各民族的团结，有利于巩固我国人民民主专政的国家政权。
不同点; 1、本身的概念不一样 民族自治地方，是指在我国领土范围内，在国家统一领导下，以
少数民族聚居区为基础，建立相应的民族自治地方，设立自治机关，由实行自治的少数民族依法行使自治权，管理本民族、本地方事务的行政区域。
特别行政区，是指在我国领土范围内，根据宪法、法律设立的、直辖于中央人民政府的，具有特殊法律地位，并实行特别社会制度的行政区域。
2、设立的地区不同 民族自治区是指在少数民族聚居的地方实行自治的行政区域，目前我国民族自治区有新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区、广西壮族自治区。
特别行政区是指“一国两制”下的香港、澳门以及将来大陆统一的台湾等特定地区。
3、设立的目的不同 民族自治区是为了解决我国的民族问题，实现民族平等、民族团结、各民族共同繁荣，从而捍卫国家的统一和各民族的共同利益。
特别行政区是在“一国两制”下为了妥善解决香港、澳门、台湾地区问题，实现祖国和平统一大业。
4、享有的权限不同 民族自治区享有宪法、民族区域自治法和其他法律规定的民族自治权。如自主管理本民族、本地区的内部事务，制定自治条例和单行条例，使用和发展本民族语言文字等等。
特别行政区享有高度的自治权，除外交权和国防事务权外，享有
行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权等，此外经中央人民政府授权可以自行处理某些有关的对外事务。
5、实行的社会制度不同。
民族自治区和经济特区都实行社会主义制度，实施宪法和全国统一的法律、统一的司法制度。
特别行政区是在“一国两制”付诸实施后的相当长时间内，在中华人民共和国这个统一主权的国家里，在祖国统一的前提下，保持原有的资本主义制度长期不变。
6、权限范围不同。
民族自治地方除行使一般地方同级人民代表大会和人民政府的职权外，依照宪法和法律规定的权限行使自治权，根据本地方实际情况贯彻执行国家法律、政策，根据当地民族特点制定自治条例和单行条例。
特别行政区实行高度自治，除国防、外交由中央统一管理外，享有立法权、行政权、独立的司法权和终审权。
开题报告
课题名称
将中华优秀传统文化元素融入幼儿美术活动的实践研究
课题批准号
DFDCCZJ
课题负责人（签名）
Z
J
所在单位
XXX 小学
填表日期
202X 年 6 月
合肥市教育科学规划领导小组办公室制 活页编号 21 项目编号 16
一、开题活动简况（开题时间、地点、评议专家、参与人员等）
通过前期大量的调研和精心准备，终于迎来了本课题正式开题。
202X 年 6 月 4 日上午，本课题在 XXZJX 小学汇报厅进行了课题开题汇报，课题负责人 Z J 及主要研究人员 XXX 参加了此次集中开题活动。Z J 现场汇报了开题报告，XX 市教育局教研室 XXX 老师就开题报告做了详细分析，从课题的目标、内容、预期成果等方面给予了指导。
二、开题报告要点（题目、界定、目标内容、方法、组织、分工、进度、预期成果等，限3000字，可加页）
Z
J
一、问题的提出
1 1 ．国内外相关研究现状
（1 1 ）国外相关研究
通过搜索，关于传统文化与教育相融入的相关研究，在上世纪90 年代，美国颁布的《艺术教育国家标准》和日本制定的《学习指导要领》中都体现了与此相关的条文。其中，《艺术教育国家标准》中指出“要求把艺术产生的历史、文化、民族背景作为艺术课程研制的基础，强调艺术教育的文化多样性”。而日本颁布的《中学校学习指
导要领·美术篇》中更是指出：“以日本、外国的儿童少年的作品，亚洲的文化遗产作为各年级 B 鉴赏的题材，与此同时，积极活用美术馆、博物馆等设施和文化财产。”以上相关条文表面各国都十分重视传统文化的教育价值，将传统文化与教育统合也是各个国家正在积极探索的领域。国外将传统文化与幼儿美术活动整合性研究很少，大都是幼儿园利用本土以及社区资源的进行研究。
Z
J
（2 2 ）国内相关研究
近几年来，随着我们国际地位不断提升及“国学热”的不断升温，传统文化越来越受到学校教育的重视，在幼儿园，对于传统文化方面的研究，传统礼仪、经典诵读或传统民间游戏更为常见，而对于美术领域中传统文化的融合并不多见，但上述几方面的研究成果给本课题的研究提供了参考和借鉴的经验。
Z
J
2. 理论依据
（1）随着社会的不断发展，民族教育已经备受关注。美术作为幼儿园艺术领域的重要组成部分，包含了丰富的民族传统文化，如何在幼儿园开展传统文化的学习和传承，给我们提出了新的要求。
（2）《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”。《3—6 岁儿童学习与发展指南》中也指出：“创造条件让幼儿接触到多种艺术形式和作品，观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化”。由此，我们在选择美术领域
的活动内容时，应该在尊重幼儿兴趣和独特感受的前提下，让幼儿在活动中感受到传统文化与艺术的魅力。
二、概念界定
传统文化：中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。也就是通常所谓的文化遗产。
元素：指自然界中一百多种基本的金属和非金属物质，它们只由一种原子组成并且单独地或组合地构成一切物质。
传统文化元素：通常是指中国传统缶、画卷、万里长城、武术、太极、竹简、、四大发明、论语、戏曲、甲骨文、汉代竹简、竖排线装书、中国汉字、青铜器、鼎、唐装、旗袍、等。在本课题中，主要包含绘画、剪纸、印染、泥塑以及美术欣赏等。
Z
J
幼儿园美术活动：幼儿园美术活动是艺术领域的重要组成部分，主要是 3——6 岁学龄前儿童所从事的造型艺术活动，反映幼儿对周围现实生活的认识和体验。是一种需要幼儿手、眼、脑并用，并需要把自己的想象和从外界感受到的信息转化成自己的心理意象，再通过一定的美术媒介表现出来的操作活动。
Z
J
将传统文化元素融入幼儿园美术活动，即从幼儿的发展和需要出发，充分挖掘传统文化中适合幼儿理解的元素提炼到幼儿美术活动中，并灵活教学方式，引导幼儿在美术活动中融入传统文化艺术的表现形式表现周围的生活，获得美的体验。在全面提升幼儿的民族文化素养的同时，实现美术教育“促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能全面和谐发展”的目的。
三、研究目标
1.探索构建具有传统文化元素的幼儿园园本美术课程，丰富教学内容。
2.教师在基于传统文化的美术活动中的指导策略的研究。在实际活动中，教师如何对幼儿的指导，如何实施评价都需要在实施中不断加以完善。
四、研究内容
1．基于传统文化的幼儿美术活动的材料与形式的研究。
尊重的年龄特征和幼儿发展水平，根据幼儿兴趣爱好，收集、整理、筛选适合幼儿的传统文化与美术教育的材料和形式。增进幼儿对传统文化的了解，激发幼儿对中华传统文化与艺术的认同感和归属感，引导幼儿结合传统文化元素感受美、体验美，并促进其认知、技能、情感等方面发展。
2．传统文化元素融入幼儿园美术活动相整合的方法和途径的研究。根据幼儿身心发展规律，依据《指南》精神，教师进一步丰富传统文化的相关知识，丰富教学形式，寻求传统文化和美术活动的结合
点，丰富教育途径，运用多种方法开展活动，如中班美术活动“印染”，需要结合幼儿的年龄特点及材料特点开展相关的系列活动，是追根溯源，让幼儿产生对传统文化的浓浓兴趣的同时，又能用自己的想法展现出来，教师需要设计相对应的系列活动方案，配置思路结构图，便于展示及操作。
五、研究重难点
重点：
构建具有传统文化元素的幼儿园园本美术课程。
（将传统文化元素巧妙贯穿于幼儿美术活动中，让幼儿在美术活动中感受传统文化魅力的同时能感受美、发现美、表现美）
难点：
寻求传统文化与美术活动的切合点，形成一套行之有效的，基于传统文化元素融入美术活动的指导策略。
六、研究对象
幼儿园小中大班幼儿 （传统文化是由历代先民积累、创造的文化精品，其包含丰富的文化底蕴，是对民族文化、民族习惯、民族特点的直接体现，适合各年龄段幼儿。）
Z
J
七、研究方法
1.文献资料法：对文献进行查阅、分析、整理，本课题主要用于查阅优秀传统文化资料等。
Z
J
2.问卷调查法：以书面提出问题的方式搜集资料，并通过分析，明确下一阶段的研究目标和方向。
3.行动研究法：注重应用性、实践性的探索研究，根据课题研究过程中遇到的具体情况，边研究边实践，及时调整研究方案，将课题研究不断深入。
4.分析法：通过具有代表性的个案，了解课题研究中幼儿和教师的成长。
八、研究步骤
1 .第一阶段：准备阶段。（202X 年 3 月——6 月）
（1）成立课题研究小组 （2）做好前期问卷调查 （3）组织课题组教师进行有关理论学习，明确研究方向 （4）做好课题申报各项工作
2.第二阶段：实施阶段（202X 年 9 月——2021 年 5 月）
（1）全面实施课题方案，积累过程性资料。
（2）课题组教师开展课题观摩交流活动。
（3）做好各实施阶段的反思、总结 （4）请相关专家指导课题的实施 （5）撰写课题研究论文
3．总结阶段（2021 年 6 月）
（1）对课题进行总结，撰写课题结题报告 （2）收集课题研究各项资料，形成成果集
（3）筛选、整理活动设计与反思，形成园本教材。
九、预期成果
1.《将传统文化元素融入幼儿园美术活动的实践研究》园本课程体系。
2.针对不同课型在不同年龄段开展将传统文化元素融入幼儿园美术活动的策略与方法。
Z
J
3..《将传统文化元素融入幼儿园美术活动的实践研究》 成果集 十、课题研究的可行性分析
1. 人员保障
本课题由业务园长和教研组长主持，业务园长近五年来主持并完成了两项市级课题的研究，参与了一项省级课题的研究，其中一项市级课题 202X 年获得 XX 市第二届教科研成果一等奖。20XX 年获得 XX市幼儿园游戏大奖赛指导一等奖，20XX 年在省级刊物上发表两篇教学论文，同年获 XXX 教科研成果一等奖。Z J 老师作为主要研究人员完成了一项市级课题的研究，参与了一项省级课题的研究。近五年获全国新媒体课例大赛一、二、三等奖，XX 市多媒体大赛二等奖等，两位负责人有着丰富的课题研究经验和教学经验。课题组成员基本以高级和一级教师为主，老、中、青年龄结构合理，在之前参与过的课题研究中，曾有多篇论文获奖或发表，并形成层层管理、逐级负责、相互交流合作、定期汇报的科研网络和各项制度。其中，课题负责人主持和管理整个研究工作；主持撰写实施方案；组织制定各研究段的工作计划；组织研究人员进行理论学习；审定参研教师的教学设计；
检查、调整研究进度；主持案例分析、阶段总结和综合总结。课题组成员：教学模式的研究和提炼，开展集体备课，进行教学实验；组织研究课、观摩课研讨，上示范课；评价方法总结；制定阶段研究计划；提高自身美术素养。
Z
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2. 研究基础
课题组在课题开展之前，做了大量的准备工作，如调查教师美术教学的现有水平和状态，写出观察记录，搜集关于传统文化的相关资料和文献，组织教师集中开展理论学习。前期我们曾经完成了关于色彩画研究的县级课题，教师对美术活动探索兴趣浓厚，幼儿园定期邀请相关专家给予课题实施建议。
3. 条件保障
（1）时间保障。为保证课题的研究质量，课题研究小组每两周进行课题研究例会，反馈阶段研究情况；每周工作计划中列出课题研究的内容要求；课题核心人员分别负责各年级组的研究进程，保证年级组各阶段课题研究计划的落实。
（2）经费保障。根据《XXXX 幼儿园教科研奖励机制》，课题研究有成果者一律按奖励机制予以奖励幼儿园拨出专项经费用于科研成果奖励；并有专门的经费用于课题研究中资料的购买、组织教师参加各种理论培训、邀请专家来园指导等。
（3）资料保障。幼儿园、大班、中班、小班等各条线的课题研究资料分别定点到人，保证每阶段、每年级组的资料反馈到位、分析到位，保证资料的质量与数量。
十一、人员具体分工
本课题组由 XXX、Z J 为负责人。由 XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX 等为主要成员。
XXX 撰写开题报告、设计调查问卷、撰写调查报告和结题报告等，Z J 负责撰写课题计划、总结，中期报告等；课题组成员负责实施教学，收集案例、观察记录以及资料与图片等。
课题主持人签名：XXX Z J
202X 年6
月16
日
三、重要变更（侧重说明对照课题申请书所作的研究计划调整，限 1000字，可加页）
根据专家提出的指导意见，我们对此课题的研究目标、研究内容、预期成果做了以下修改和调整：
一、研究目标 1.探索构建具有传统文化元素的幼儿园园本美术课程，丰富教学内容。
2.教师在基于传统文化的美术活动中的指导策略的研究。在实际活动中，教师如何对幼儿的指导，如何实施评价都需要在实施中不断加以完善。
二、研究内容 1．基于传统文化的幼儿美术活动的材料与形式的研究。
尊重的年龄特征和幼儿发展水平，根据幼儿兴趣爱好，收集、整理、筛选适合幼儿的传统文化与美术教育的材料和形式。增进幼儿对传统文化的了解，激发幼儿对中华传统文化与艺术的认同感和归属感，引导幼儿结合传统文化元素感受美、体验美，并促进其认知、技能、情感等方面发展。
2．传统文化元素融入幼儿园美术活动相整合的方法和途径的研究。根据幼儿身心发展规律，依据《指南》精神，教师进一步丰富传统文化的相关知识，丰富教学形式，寻求传统文化和美术活动的结合点，丰富教育途径，运用多种方法开展活动，如中班美术活动“印染”，需要结合幼儿的年龄特点及材料特点开展相关的系列活动，是追根溯源，让幼儿产生对传统文化的浓浓兴趣的同时，又能用自己的想法展现出来，教师需要设计相对应的系列活动方案，配置思路结构图，便于展示及操作。
三、预期成果 1.《将传统文化元素融入幼儿园美术活动的实践研究》园本课程体系。
2.针对不同课型在不同年龄段开展将传统文化元素融入幼儿园美术活动的策略与方法 3..《将传统文化元素融入幼儿园美术活动的实践研究》 成果集
四、专家意见
1、不能把促进幼儿发展、促进教师成长作为课题的研究目标，研究目标要具体、明确、简练。
2、研究内容要和研究目标一一对应，要找到传统文化元素与幼儿园美术活动的融合点，梳理出相融合的材料、方法、形式等。
3、结题报告、论文、以及获得的荣誉、奖项不能作为预期成果，要和之前的研究目标及研究重难点相呼应。要形成园本课程体系和指导策略。
专家签字：XXX
202X 年 6 月 16 日
《语文新课程标准 明确指 出：“语文是最重要 的交际工具，是人类文化 的重要组成部分，工具性和人文 性的统一是语文课程的基本特点。
强调在语文教 学过程 中，让学生 “认识 中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智 慧”。
在语 文教 学 中充分发挥 语 文 学科 实施 人 文素 质 教 育 的特殊 功 能，通 过 祖 国 的 山川之 美 、民俗之 美、历 史之 美 、文化 之 美和传 统之 美 ，让 学生在祖 国的灿烂 的文化 长 河 中游 弋、翱 翔 ，使 中华 文化 传统 得 以光 大。
【关键 词 】语 文教 学 渗 透 中华 民族 传 统 美德 教 育 著名 哲学 家 、北 京 大 学 教 授 张 岱 年 先 生 认 为，“每 一伟 大 民族 都有 其 民族文 化；每一 民族 文化 都 有其 基 本 精神 ，亦 可称 为 民族 精 神 。
这 个 基 本 精 神 就 是 我 们 民 族赖 以生存 、繁 衍 和 发展 的精 神 支柱 和 力量 源 泉。
语 文作 为文 化载体 ，决定 了语文 学科 不 同于其 他 物质 工 具 的特 殊性 。
对 传 统文 化 的传 承 、发 展 和 创 新 ，很 大 程 度 上依 赖于 语 文 。
站 在 时 代 的 讲 台，手 执 新 教 材 的语 文教 师，在 语文 教 学 中渗透 中华 民族 传统 美德 教 育 ，是 我 们义 不容 辞 的历史使 命 。
一、 在 语 文 教 学 中 渗 透 中华 民 族 传 统 美 德 教 育 的 目的 让 学 生在接 触、 了解 、诵 读经 典诗 文 的 同 时，初 步 感 受 中华 民族 的优 秀 传 统 文 化 ，激 发 其 热 爱 祖 国 的情 感 。
汲 取祖 国 深 厚 的 文 化精 神 养 料 ，成 为 中华 优 秀 文 化 的继 承者 和传 播者 ；另 ～方 面 ，通 过 人 文 素 质 教育 ，
提 高学 生识 真伪 、分 善恶 、辨 美丑 的 能力 ，在 学 生 纯 净 幼 小 的心灵里 播种 下传 统文 化 的种 子 ，弘 扬 中华 优 秀文 化 传统 ，成 为 21世 纪 社 会 主 义 新文 化 的 开 拓 者 和 建 设 者 。
在 教 会 学 生 认 识 和 掌 握 本 民 族 的 语 言 文 字 的 同 时，使 学生 学会运 用 多种 阅读 方法 ，诵 读经 典 ，培养 高 尚情 操 与趣 味 ，发 展 个 性 ，丰 富 自己 的精 神 世 界 。
具 有 ～定 的文 化 经 典 名 篇 的积 累和 文 化 底 蕴 。
在 新 课 程 标准 理 念 的指 导下 ，使广 大语 文 教师 及 时转 变观 念 ，更 新知 识 ，具 有 比较 厚 实 的文化 素养 和 创造 性地 理 解 、使 用教 材 的能 力 以及 积极 开发 课程 资 源 ，灵活 运 用 多种 教 学策 略 的能力 和科研 能 力 。
二、在语 文 教 学 中渗 透 中 华 民 族 传 统 美 德 教 育 的 方法 深化 课 堂 教 学， 充 分 利 用 现 有 资源 ，扩 大 学 生 视 野 ，制订 诵读 计划 ，指 导学 生 按 照 《语 文 课 程 标准 》的 建议 ，诵 读 《中 华 经 典 诗 文 诵 读 读 本 》，使 学 生 在 诵 读、感悟 、赏 析 中 进 一 步 体 会 中 华 民 族 的 传 统 文 化。
每天晨读 15分钟，并进行朗读和理解指 导，以提高学 生解 读 、欣 赏 古诗 词 的能 力，深入 体 会 中华 民族 的传 统 文化 的精髓 。
举行 各种 活 动 比赛 等 ：古 诗词 诵 读 比赛 、 古诗 词 知识 比赛 、古诗 词 书 画 作 品展 ，经典 诵 读 活 动。
写作积 累 ，随 笔记录 诵 读 感悟 ，体 悟人 生 ，利用 课 文 篇 目对学生进行传统美德教育。
20 11／2017 三 、在 语文 教学 中渗透 中华 民 族传 统 美 德教 育研 究 的 内容 1．师生共 同学习古 诗诵读 。
为 了配 合实验 班 级的研 究与 实验 ，我 大量 购 置 了名 师古 诗教 学 光盘 ，组 织 师生 共同观摩学习。
教师学习名师如何授 课，学生也亲 眼 目睹 了同龄 的孩 子 是 如 何 学 习古 诗 诵 读 的 。
这 种 全 新 的学 习模 式，极大 的提 高 了 学生 的诵 读 古诗 的兴 趣 ，也 有 效 的提高 了师 生诵读技 巧 。
2．加强 古诗 教学 的教研 工作 。
我校 实验 教师 在积极 投 身课题 研 究的工 作，教研组 多 次 组织 教师 进 行 古 诗诵 读 教学 的专项研 讨 工作 ，并在 中青年 教 师 中 开展 古诗 诵 读 教学 大 练 兵 。
向全 市 开课 ，执 教 的 《枫 桥 夜 泊 》一 课 ，教 学 中充 分 发 掘 、继 承 和 发 扬 民族 传 统 文 化 的 内 容 ，让 学生理 解 、体会 优 秀 民族 传 统 文化 的精 髓 ，培 养 学 生树立 良好 的道 德 标 准 ，精 神 风 貌 ，人 文 素养 。
教 学 效果 良好 ，受到市 教科 所专 家 的一致肯 定 。
3．诵读经 典诗 文。
因为 参加 实验 的学生 年龄 小 ，理 解 能力有 限，所 以对 于所 选 诗 文 只 要 求 大 致 理 解 其 内 容 ，了解 人文 背景 ，学 习传 统 民俗 知 识，并 发掘 其 中 的 中华 民族 的优 良传 统，探 讨如 何 在现 代 生活 中继 承 中华 民族 的优 良传 统。
其 主 要 目的就 是 要 在 学 生 的 记 忆 黄 金期 ，引导 他们 尽 可 能多 的诵 读经 典 诗文 ，为他们 以后 的成 长提 供 良好 的导 向。
四 、在语 文 教 学 中 渗 透 中华 民 族 传 统 美 德 教 育 的 过程 。
1．积 极组织 开 展各 种 形 式 多样 的活 动 ，寓 教 于 乐。
让学 生将 所 学灵 活运 用 展示 ，从 而 体验 到 学 的乐趣 ，提 高学 生对 传 统 文 化 的 了解 并进 一 步 深 入 研 究 的兴 趣 。
例如 我们在 班 中开展 古诗 词诵 读 比赛 ，经 典 诗文 朗诵 会 等，同学 们 学习 语文 的 兴趣 越来 越 浓， 同时也 变得 更 有 礼貌 了。
2．课堂 教 学 中随 时关 注 将 中 国传统 文 化 与语 文 教 学 紧密 结合起 来。
以端 午 节 、清 明节 为契 机， 开展 手 抄 报、主题班 会 、诗词 朗诵 等 活 动 ，通 过 这 些活 动 学 生 们 知道 了很 多中 国的传统 节 日，记 住 我们 中华 民族 遗 留下 来 的优 秀传 统 。
我 还提 出 了韩 国 申请 端 午 节 是他 们 的 传统 节 目的事， 同学们愤 愤 不平 ，各 自发表 了 自己 的意 见。
通 过 这 个 问 题 的 讨 论 ， 既 增 长 了 学 生 的 课 外 知 识，又增强 了学 生 的民族 自豪感 同时 也激 发 了学 生 了解 中国传 统 节 日的 兴 趣。
通 过 开 展 了各 种 活 动 ，极 大 的 丰富 了学生 的校 园生 活 ，激 发 了学 生 学 习语 文 的兴 趣 。
学生 的各项 语文 能力也 得 到了长足 的发 展 。
案例标题：以“黑脸包公”为代表的京剧脸谱 所属学科：语文 所在组别：小学语文 作者姓名：原艺 工作单位：xxx 路第一小学 联系电话：
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一、教学背景
在信息技术日益发展、传播途径日趋多样的形势下，如何高效率地推进传统文化进入校园、走进课堂、贴近学生，以适应新时期教育工作的发展需要，和满足学生汲取中华传统文化中精华营养的迫切需求，是每一个教育工作者都需要用心考虑的问题。中华民族的伟大复兴，一个重要的层面就是文化复兴。学校教育，尤其是义务教育阶段的教育，是向学生弘扬优秀传统文化的主阵地，也是培育文化复兴预备军的培养皿。教师，作为学生面向文化、接受文化、使用文化的领路人，一方面固然是要熟识传统文化，另一方面要用社会主义核心价值观来引领传统文化在学校中的教育。社会主义核心价值观不仅体现了对中国传统文化中“仁义礼智信”内容的继承，又体现了对现代人类文明中“民主与科学”精神的认同，是一个通古鉴今、兼顾中外、
泽被大众的理论系统。在现代的教育教学当中如何联系社会主义核心价值观，系统性、科学性地引入中国传统文化到课堂教学之中，便是我等教师有必要关注、有必要学习、有必要推进的重要工作。
当前多元价值观对学生的冲击，社会转型升级的镇痛对家长的冲击，是教育工作者不容忽视的外界因素。同时古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，在广大学校首先必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密地结合起来，以向学生传递正确的思想观念，扭正部分家长“言 传身教”的不良影响。如此，不仅使青少年的个人眼界的胸襟得到开阔，也促进了其家国情怀的形成和民族自信的树立。
二要坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新。传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相辅相成，达到以传统文化教育人，以传统文化学做人的教学要求。
第三是要充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文化融入到地方区域文化中
去教授给学生。安徽虽然是清初才设立的一个“新省份”，但自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。从春秋时的老、庄开始，直到近现代的陈独秀、杨振宁，两千多年里江淮大地人才辈出，可谓是人杰地灵。更不用说以奇绝黄山为代表的秀丽自然风光和芜湖铁画等地方特色风物，把安徽的区域文化展现得淋漓尽致。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造江淮特色、合肥魅力的文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展。
针对以上的分析，结合现阶段的语文教材，我开展了一堂以“黑脸包公”为代表的戏剧脸谱兴趣课，将传统戏剧文化与地方历史名人 融在一起介绍给学生，以激发孩子们对传统文化的兴趣和对家乡的热爱，同时把“公正廉明”的优秀品德向学生做一定的普及与渗透，来引导学生树立正确的人生观与价值观。
二、教学准备
1.《唱脸谱》歌曲 MV 及京剧《打龙袍》选段；
2.对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片；
3.重点介绍包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。
三、教学目标
1.激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣；
2.通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。
四、教学方法
讲授法、讨论法
五、教学过程
1.课堂引入：
首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。（生十分活跃，频繁举手报出歌名）而后进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。（生答“唱戏”）随即再提问：“同学们都会唱歌，哪有没有哪一位同学会唱戏呢？”（生不能唱，有答家中爷爷奶奶爱听戏者）最后导入：“既然大家都不会唱戏，老师也不会唱，不过我们先来听一首有关于戏曲的歌好不好？”（生集体答“好”）
2.播放《唱脸谱》MV
（生观看）播放完毕后，教师提问学生：
“这首歌唱得是什么呀？”（生不能答）教师将脸谱这一词介绍给学生，点明脸谱在人物形 象塑造上的作用。
3.不同人物的脸谱展示
依次将窦尔敦、张飞、典韦等人物的脸谱图片放给学生观看，看毕让学生分组讨论，自己最喜欢哪一个颜色的脸谱，为什么。（生讨论，各执看法）待讨论完毕，请学生回答。（生多喜欢鲜艳、夸张的脸谱）学生答后，教师将不同脸谱颜色对应的不同人物性格粗略地向学生讲一讲，以引入下一环节。
4.包公脸谱介绍及包公文化概述
在大屏幕上展示包公的脸谱图片，要求学生仔细观察，小组讨论“黑脸”表现出包公是一个怎样的人？具有怎样的性格？而后请学生回答。（生讨论，有回答严肃的，有回答厉害的，有回答很容易晒黑的）因学生答案多样，教师暂不总结，而是播放《打龙袍》高潮片段，通过戏中人物动作再次询问包公是怎样的人。（生观看，回答教师问题）根据学生第二次的回答，总结出包公的人物形象：正直、廉洁、公正。同时结合《打龙袍》的主要情节，将人物形象的关键词与包公的小故事相对应，播放包公的画像、剧照。最后询问学生：“大家知不知道包公是哪里人？”（生回答，不中）教师告诉学生，包公为合肥人，简要介绍其生平，同时播放包公园、包公墓等图片，并询问学 生有没有去过现场，没有去过的可让家长周末时带去游玩。
5.思想品德教育
以包公为榜样，询问学生在生活中要做一个怎样的人。（生多答“好人”）教师根据学生回答，突出要做一个正直的人，不能做欺软怕硬之事，要团结友爱，公平公正。
全课到此结束。
六、教学反思
戏曲艺术距离学生的生活较为遥远，且其表现形式对小学生来说显得深奥晦涩，因此在教学时一定要深入浅出，让学生有一个最基础、最初步的了解即可以。同时，抓住“包公是一个正直的官员，他出生在合肥”这句话，浅浅地点到思想教育，以免学生不知教师所云。
总的来说这堂兴趣课增进了学生对传统文化的了解，尤其是激发
了学生去参观包公园的兴趣，这是开课前我所预料不到的。因此适当时候组织学生去集体参观，不啻为一个不错的想法。
优秀传统文化融入基础教育教学案例
一、教学背景
在新时代下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我认为应该注意在以下三个方面着力：
（一）用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。
社会主义核心价值观既体现了对中国传统文化的继承，又体现了对现代人类文明的认同，是一个兼顾古今的科学系统。我们知道社会主义核心价值观是三个层面的倡导：一个是国家层面，一个是社会层面，一个是个人层面。国家层面是富强、民主、文明、和谐；社会层面是自由、平等、公正、法治；个人层面是爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面中，爱国、诚信、友善、和谐等是我们中国传统文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又是现代文明的标尺，因此在现代的教育教学当中如何系统性、科学性地引入中国传统文化到课堂教学之中，便是我等教师有必要关注、有必要学习、有必要推进的重要工作。
当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生
了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针 相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，增强青少年的民族自信和价值观自信，培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知礼守法的学生群体。
（二）坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新。
传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。
（三）充分挖掘地域特色文化资源。
中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文化融入到地方区域文化中去教授给学生。XX 省自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。这里不但人杰地灵，而且风景秀丽。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中
不但很有必要，而且亟须开展。
针对以上的分析，结合现阶段的语文教材，我开展了一堂以“黑脸包公”为代表的戏剧脸谱兴趣课，将传统戏剧文化与地方历史名人融在一起介绍给学生，以激发孩子们对传统文化的兴趣和对家乡的热爱，同时把“公正廉明”的优秀品德向学生做一定的普及与渗透，来引导学生树立正确的人生观与价值观。
二、教学准备
（一）《唱脸谱》歌曲 MV 及京剧《打龙袍》选段；
（二）对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片；
（三）重点介绍包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。
三、教学目标
（一）激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣；
（二）通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。
四、教学方法
讲授法、讨论法
五、教学过程
（一）课堂引入
1．首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么， 如有活跃学生可请其现场演唱几句。（生十分活跃，频繁举手报出歌名）
2．进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。（生答“唱戏”）
3．再提问：“同学们都会唱歌，哪有没有哪一位同学会唱戏呢？”（生不能唱，有答家中爷爷奶奶爱听戏者）
4．最后导入：“既然大家都不会唱戏，老师也不会唱，不过我们先来听一首有关于戏曲的歌好不好？”（生集体答“好”）
（二）播放《唱脸谱》MV
（生观看）播放完毕后，教师提问学生：
“这首歌唱得是什么呀？”（生不能答）教师将脸谱这一词介绍给学生，点明脸谱在人物形象塑造上的作用。
（三）不同人物的脸谱展示
依次将窦尔敦、张飞、典韦等人物的脸谱图片放给学生观看，看毕让学生分组讨论，自己最喜欢哪一个颜色的脸谱，为什么。（生讨论，各执看法）待讨论完毕，请学生回答。（生多喜欢鲜艳、夸张的脸谱）学生答后，教师将不同脸谱颜色对应的不同人物性格粗略地向学生讲一讲，以引入下一环节。
（四）包公脸谱介绍及包公文化概述
在大屏幕上展示包公的脸谱图片，要求学生仔细观察，小 组讨论“黑脸”表现出包公是一个怎样的人？具有怎样的性格？而后请学生回答。（生讨论，有回答严肃的，有回答厉害的，有回答很容易晒黑的）因学生答案多样，教师暂不总结，而是播放《打龙袍》高潮片段，通过戏中人物动作再次询问包公是怎样的人。（生观看，回
答教师问题）根据学生第二次的回答，总结出包公的人物形象：正直、廉洁、公正。同时结合《打龙袍》的主要情节，将人物形象的关键词与包公的小故事相对应，播放包公的画像、剧照。最后询问学生：“大家知不知道包公是哪里人？”（生回答，不中）教师告诉学生，包公为合肥人，简要介绍其生平，同时播放包公园、包公墓等图片，并询 问学生有没有去过现场，没有去过的可让家长周末时带去游玩。
（五）思想品德教育
以包公为榜样，询问学生在生活中要做一个怎样的人。（生多答“好人”）教师根据学生回答，突出要做一个正直的人，不能做欺软怕硬之事，要团结友爱，公平公正。
全课到此结束。
六、教学反思
戏曲艺术距离学生的生活较为遥远，且其表现形式对小学生来说显得深奥晦涩，因此在教学时一定要深入浅出，让学生有一个最基础、最初步的了解即可以。同时，抓住“包公是一个正直的官员，他出生在合肥”这句话，浅浅地点到思想教育，以免学生不知教师所云。
总的来说这堂兴趣课增进了学生对传统文化的了解，尤其是激发了学生去参观包公园的兴趣，这是开课前我所预料不到的。因此适当时候组织学生去集体参观，不啻为一个不错的想法。
学生在上学的时候就已经能够对“幸福”“责任”“金钱”以及“良心”等概念有着初步的了解，而这些正是对学生日后形成独立人生观的基础。假设教师并没有在小学的时候对学生进行正确的教育和指导，那么就会致使小学生日后形成健康的人生观和价值观很难，教师只有在小学的时候正确地引导小学生对中华优秀传统文化的认识，才能够教会小学生“做事认真、尊敬师长、团结合作、诚实守信”等，有效帮助小学生树立正确的“世界观”“人生观”和“价值观”(11。现如今人们生活节奏变得越来越快，社会的不断变迁，人们也需要对知识进行不断的创新和价值观的转换，根据小学生的实际情况来看，现在有很多的小学生对中华传统文化知识了解得少之又少，没有完全的自主学习意识，而小学生则是作为祖国的未来，未来民族的希望，教师更应该对小学生增加中华优秀传统文化的教育，只有对小学生加强中华优秀传统文化教育才能够有效地提升小学生思想道德水平，并规范自己的行为，增加小学生在学习文化知识时的自觉性。二、现阶段小学德育教学工作存在的一些问厨现如今有很多的小学教育不仅没有在新课改上进行创新，更是在管理层次上也受到了传统教育理念的影响，最终导致了智育和德育教育没有全方面均衡发展，更甚至有很多的学校管理者根本就没有认识到小学德育管理工作的重要意义。现如今的小学在德育管理工作上有着严重的教学内容过于片面化的问题，小学德育教育的工作者并没有完全依照小学生的心理特点和兴趣爱好进行设定合适的教学方法，直接导致小学生对德育学习的兴趣感下降，没有自主学习兴趣。作为小学生的家长，更是因为自己的思想观念过于落后，也没有在家庭环境当中给小学生营造出良好的学习氛围，这些都是致使小学德育工作效率不高的原因。现阶段小学德育工作遇到了前所未有外来文化的冲击，这让小学生的生活环境和学习环境再也没有他们的父辈、母辈那样纯粹了，在这种环境之下，严重地影响了我国传统文化的发展和弘扬，只有在小学德育工作的背景下对学生实行中华优秀传统文化教学才是最好的解决方式嘲。三、中华优秀传统文化融入小学德育工作的实践做法(一)转变思想，深入挖掘创新教学资源在小学的德育教材当中，其中对中国传统文化一些精髓的思想并没有得到完整的体现，整体表现较为分散，没有明确的教学思想，而在这种情况之下，我们只有通过小学德育教育的工作者对教材进行深入的分析，在把中华优秀传统参考文献：【1]郝荣华．中华优秀传统文化融入小学德育工作实践的研究叨．发现，2017(9X)：87．【2]2赵丽月．论中华优秀传统文化教育与小学德育相结合【J】．当代教育实践与教学研究：电子版，2016(8)：52．文化和小学德育教学工作相结合，在通过小学生感兴趣的“故事、书籍、典故”等进行帮助小学生正确了解中华优秀传统文化的内涵。(二)深入挖掘灵活多样的教学方法，提升德育管理效率现如今的小学德育工作正在运用传统的方式对小学生进行教学，但是其效果并不明显，小学德育工作者只有不断地对教学方式进行创新，才能够有效提升小学生的学习兴趣，那么小学德育工作者就可以把中华优秀传统文化当中所包含的一些成语故事、名言诗句等内容进行应用到教学当中，以此来吸引小学生对德育学习的兴趣，以此来整体提升教学效果[31。例如，可以在给学生进行讲解成语的时候，把成语带人到历史的典故和寓言故事当中，其中所包含着祖先们智慧的结晶，更是在教学的过程当中遇到一些名言警句时，更应该给学生讲解做人做事的道理。(三)通过打造多元化的活动来推进德育实践工作效果在对小学生进行实际的教学当中，小学德育工作者应该适当地组织一些关于中国优秀传统文化的活动，像是可以聘请一些国家大师来和小学生们进行讲解一节生动、活泼而又有内涵的专题讲座，又或者也可以聘请一些民间的高手，对小学生进行传授关于民俗剪纸等手工艺。德育工作者在运用这些生动有趣的活动时能够有效地激发出小学生的好奇心理，在通过传统文化和德育文化进行相结合的情况之下，帮助小学生能够快速地认识到中国传统节日与国外传统节日的区别，不仅给小学生开阔了视野，更是对整体的德育工作水平有所提升。(四)强化家庭德育环境对学生的影响虽然在孩子们步人到小学的时候，教师是小学生的人生导师，但是其最根本的因素是学生的家长，家长不仅要融入到中华优秀传统文化的教学当中，更要扮演着十分重要的角色。家长要时刻和学校的教学思想保持一致，还要给小学生营造积极、无障碍的德育学习氛围，并精心挑选经典课外读物让小学生能够在课余时间进行阅读，在和学校进行双管齐下的方式下来提升小学生在精神世界上的新高度。综上所述，中华优秀传统文化是德育工作在教学当中最为重要的教学手段，它不仅有着多元化的文化形态，更是人们思想进步、行为进步的体现，对于还在成长期间的小学生而言，这是一份厚重而又重要的德育教学宝典。不管是学校、教师、家长还是小学生自身，他都是需要继承和弘扬这种中华优秀传统文化，在一定基础上来提升小学生的德育管理水平与学习水平。【3】3 贾光祖．谈在中小学各科教学中实施中华优秀传统文化教育的主要内容和途径【J】．课程教育研究，2014(31)：36．一57一[责任编辑万淑蕊]万方数据
(上接 第 l4页) 范遵守中华 民族传统美德和党的优 良传统 的先进个人和先进集 体。高校可 以此为活的教材， 组织大学生深^社会，特别要深人遵守传统美德和党的优 良传统比较好的乡镇、社区和厂矿， 使大学生能身临其境，加强对中华民族传统美德的体验和切身感受。
4．重视教师示范 。师者 ，传道 、授业、解惑也 !要把传统美德教育同教 师的教 书育人工作 结合起来。这就要求教师不仅要在教 书过程中不失时机地对大学生进行 中华民族传统美德的 宣传，而且要身体力行 ，用 自己的人格去影响大学生。也就是说 ，教师要模范遵守中华民族的 传统美德和党的优良传统 给大学生以良好的示范作用和模仿形象。
5．完善激励机制。第 一，要把传统美德教育 同大学生的品德评等结合起来 ，把学生遵守传 统美德的情况作为思想品德考评的内容之一。第二 ，要把传统美德教育 同“学雷锋 、剖三好 ”活 动结台起来 ，在评选“三好学生 过程中，考察大学生在遵守传统美德方面 的表现。第 三 ，要在 大学生中广泛开展遵守 中华 民族传统美德和党的优 良传 统教育 的活动 ，并认真进行括动的总 结和经验交流 ，对在活动 中表现突 出的同学和班级予 以表彰 ，对违背传统美 德的行为予 以批 评。通过以上活动的开展，使校园内逐步形成遵守传统美德的良好风尚c 维普资讯 http://www.cqvip.com
第19卷第5期 南方 台金 学院学报 1998年 lO月 JOURNAL()FSOLrrHERNINSTITUTEOFMETALLURGY Vo1．19，No5 Oct．，1998 f。1
，I qIc、j l4， l
U I⋯ l 如何对大学生进行 中华 民族传统美德教育 嗲 毅鸯，中午陡弦，
林多贤 ， 、
往 差；耄。，
· 隐骞债 一 中华民族的传统美德是中国传统文化的核心，是我们中华民旗宝贵的精神财雷 加强对 大学生进行中华民族传统美德教育，是高校帮助大学生提升人文精神，提高道德素质的重要途 径 ，是高校加强精 神文胡建设 ，培养“四有”新人的题 中应有之义。
(一) 中华民族的传统美德是不断发展 的文化 ，我们在对待 中华民族传统美德和对大学生进行 中华 民族传 统美德教育过程中，应该坚持 以下几条原则； 1．坚持以马克思主义 为指导 的原则 。江泽 民同志 明确指 出：“有中国特色社会主义 的文 化，必须以马克思列宁主义 毛泽东思想为指导，不能搞指导思想的多元化”(1991年 7月2日 《人民日报>)。对大学生进行中华民族传统美德教育，是有中国特色杜会主义文化建设的重要 内容 ，在进行传统美德教育过程中，必须始终坚持马克思主义一元化的指导地位。要坚持马克 思主义 的立场、观点和方法 ，用唯物史观系统地研究 中国传统文化 ，通过分析 、批判 ，剔除其封 建性 的糟粕，暧收其 民族性 、科学性的精华 。目前 ，人们越来越认 识到在 大学生 中弘扬 民族文 化、振兴人文精神 的重要性 ，国内外 已形成 了一股研究 中国传统文 化的热潮 。但是 ．在这股热 溺中有一种错误的“取代论”思潮 ，主张在 中国文化建设的指导思想上，用 儒学”取代 马克思主 义 ．这是我们不 能允许的。
2，坚持时代性原则。我县传统的道德观念和行为规范是在小农经济和封建专制的基础上 产生的 ，不能简单地搬用到现实生活 中来。只有从当前 的实际 出发 ， 马克思主义为指导 ，把 中华 民族的传统美德 与社会主义市场经济所要求的时代精神有机地结 台起来 ，才会 使传统的 东西在新的历史条件下重放异彩 。所以 ，在对大学生进行传统美德教育时 ，我们既不能借 E1弘 扬传统文化而不顾文化建设的时代性特点，也不能借口时代的要求而否定历史和传统，要把传 统美德与时代要求的精神统一起来。其一，在强调整体精神时，也要肯定个人的价值和主体意 识 。一方面 ，要教育人们重视集体 、国家和 民旗的和益 ，要大力倡导“夙夜在公”、“重义轻利”的 精神，特别是在集体和杜会的利益同个人利益发生矛盾时，要傲到“国而忘家”、“公丽忘私”；要 “舍生取义”，处处维护集体、国家和民族的利益；另一方面，要做到个人、集体、国家利益的统筹 兼顾 ，肯定并保护正 当的个人利益，尊重个人的价值 ，关心个人的前途 。其二 ，在推崇“仁和 、 友爱”时 ，也要鼓励勇于竞争。在社会主义市场经济条件 下，既要求人们讲信用、讲仁义、讲和 睦、讲友爱、要“厚德载物，推己及人”，也要求人们主动参与合理、合法的竞争，在友善中竞争． 在竞争中发扬友善。其三，在倡导“艰苦奋斗、自强不息”时不排斥正当、合理的享受。既要教 育人们刻苦努力、发奋忘食、艰苦朴素、勤俭节约，不畏困难 ，不怕挫折，穷且愈坚，发扬中华民 族坚韧不拔、镆而不舍的优良传统，叉要鼓励人们热爱生活，追求幸福，积极创造美好的生活环 境 ，不断改善生活条件 ，正当、合理地享受生活。其四 ，在提倡独立 自主、自力更生时，也要鼓励 合作和借鉴。一方面，要教育人们自尊、自信、自立、自强；另一方面，要鼓励合作，善于利用外 维普资讯 http://www.cqvip.com
第 19喜 5期 林多贤：如何对大学生进行中华民族传统美德教育 13 脑、外力 ，吸收和借鉴别人的先进经验 。
，
3坚持与党的优良传统相统一的原则。江泽民同志在中纪委第五次全会上指出：“我们党 在长期的革命和建设中，形成和发展了一整套优良传统和优良作风。这是我们的政治优势，是 我们治党治国的传家宝，任何时候都丢不得，丢了要吃大亏。”党的优良传统有着极其丰富的内 容，主要包括实事求是 ，全心全意为人民服务 ，谦 虚谨 慎，言行一致 ，艰苦奋斗等～些高 尚的精 神。它是中国共产党人在长期的革命实践中，根据时代的要求，通过对中华民族传统道德的批 判继承和超越而形成，并在社会主义建设实践中不断丰富和发展起来 的，是 中国共产党人 的宝 贵精神财富 ，是中华民族继往开来 ，通向新时代 的民族 精神的精华 。过去，我们 党在马克思主 义指导下依靠这些精神，团结和带领全国人是取得了新民主主义革命和社会主义改造的胜利； 今天和将来 ，我们同样要靠这些精神取得建设有中国特色社会主义事业的成功。所以，任何时 候我们都不能忘记党的优 良传统，特别是研究中国传统文化，弘扬中华民族的传统美德的时 候，不能同党的优良传统割裂开来，排除在中华民族传统美德之外。更不能把二者对立起来 ， 而要把它作为重点美德进行 宣传 ，在新 的历史时期发扬光大。
4．坚持与西方先进文明或果相结合的原则 。江泽 民同志在十五大报告 中指出 ：“我国文化 的发展 ，不能离开人类文明的共 同成果 。要坚持以我为 主，为我所用 的原则 ，开展多种形式 的 对外文化交流，博采各国文化之长”。要 “鼓励一切有利于国家统一，民族团结 ，经济发展 ，社会 进步的思想道德”。进行 中华民族传统美 德教育的目的是帮助人 们抵 制西方一些 自由化思潮 和庸俗的自私自利的道德观念的侵蚀，使人们树立起正确的道德观。但这并不是说要排斥一 切外来文化和观念 。相反地 ，我们要建设 中国 的新文化 、新道德 ，除了主要地继承 中国优秀 的 传统文化和传统道德，我们还必须善于吸收人类文明的一切优秀成果，包括批判地吸收西方先 进的文明成果 ，只有这样 ，我们的文化才能发展。总之 ，在吸收西方先进文明成果时 ，不能否定 优秀传统美德的主体地位丽陷入民族虚无主义的泥坑；同样，在弘扬中华民族传统美德时，也 不能排斥外来 的先进文化而犯狭隘的 民族 主义的错误 。我们 一方面要加强对大学生 进行 自 尊、自信、自强等精神和重义轻利等道德观念的教育，同时也要结合中国目前的实际和当代社 会发展的要求，在大学生中进行西方文明成果的介绍。要在马克思主义指导下，把党的优良传 统和中华民族的传统美德同西方先进的文明成果有机地结合起来 ，作为对大学生进行道德思 想教育的素材。
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二) 对大学生进行道德思想教育 ，提高大学生 的道 德思想素质 ，要傲到家庭教育、社会教育和 学校教育相结合 。但高校应发挥在人才培养 中的主导作用 ，采取切实可行 的措施，加强对大学 生进行中华民族的传统美德教育。
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1l加强课堂教学。课堂教学是进行传统美德教育的主渠道 ，高校应充分利用课堂向大学 生系统介绍中华民族的传统文化和传统美德。首先 要加强“两课”建设，在“两课”教材和教学 过程中溶进传统美德的内容。特别要通过<思想品德修养课)、(中国革命史>的教学，使大学生 了解中华民族传统美德的特征及其形成 发展的历史过程和在中华民族发展进程中的历史地 位；了解党的优 良传统产生的实践及篡历史作用。要用中华民族的传统美蓓和党的优 良传统 教育大学生如何做人，如何处理个人与社会、个人与集体、国家和民族的关系，使传统美德和党 的优良传统成为大学生自己的道德观念 其次，要在大学生中广泛开设中国传统文化、中华民 维普资讯 http://www.cqvip.com
14 南方冶金 学院学报 1998年 1O月 旗传统道德等方面的选修课 ，培养大学生学习、了解传统文化、传统道德的兴趣 ，引导他们全面 系统地掌握中华民族传统道德的内容。再次，要经常在大学生中举办有关系列讲座 ，及时介绍 国内外对中国传统文化和传统道德 以及中共党史的研究成果。要通过讲座对传统道德进行点 评，引导大学生批判地吸收传统道德的精华。第四，要把传统美德教育同大学生的第二课堂活 动结合起来，在大学生中成立“中华民族传统美德研究会”等社团组织 ，并加强对研究会活动的 管理和指导。要认真组织缩写一些系统介绍和讲解传统文化和传统道德方面的丛书；要向大 学生推荐一些好的书籍 ，指导他们读一些有关传统文化和传统道德方面的优秀著作和历史名 人的传记，以提高大学生的人文素养。
2．规箔舆论传播。舆论宣传是进行思想教育的常用手段，是传播信息的重要途径。坦舆 论宣传所起的作用具有两重性 ，它既可 以传播积极的、健康的观念 ，起到正面的引导作用 ；也可 以传播一些消极的、庸俗的信息，产生负面的影响。所以，要规范舆论传播，加大对中华民族传 统美德和党的优 良传统 的宣传力度。第一 ，要充分 利用现代化的传播王具(如广播 、电视 、录相 等)广泛介绍传统美德的内容，宣场古今遵守传统美德的模范人物、先进事迹及典故；同时，对 于违背传统美德的言行进行揭示和批评。第二，要利用标语、墙报和报纸加强对传统美德的传 播，在墙报上开辟传统美德大家谈栏 目；在报纸上登载理论文章，论述中华民族的传统美德。
第三，要把校园文化活动同传统美德教育结合起来，利用文学艺术作品直观、形象地宣传传统 美德 ，组织文艺骨干多创作一些以遵守传统美德的人和事为题材的戏剽 、小品和小说等文学艺 术作品，并组织学生进行观看和阅读，要求他们写出剧评、观后感和读后感。第四，要在大学生 中经 常举办以弘扬中华 民族传统美德为主疆的知识竞赛 、演讲赛 、征文比赛和辩论会、讨 论会、 报告会 ，使大学生加深对传统美德 的了解和理解。另外 ，还可以经常在校 园内举办 图片展 ，展 示诸如“己所不欲，勿施于人”、“先天下之忧雨忧，后天下之乐而乐”等之类的警言绝句；展示张 恩德、雷锋等践行传统美德和党的优良传统的模范人物的像片、言语、文章和他们的生平事迹。
通过 以上宣传手段和形式 ，增强大学生的传统美德意识，形成 自觉遵 守传统美德的氛围 3．强化实践体验。毛泽东同志在《实践论)中明确指出：“只有感觉的材料十分丰富(不是 零碎不全)和合于实际(不是错觉)，才能根据这样的材料造就正确的概念和理论来 ”同样，受 教育者要理解和接受某种正确的道德观念，必须建筑在大量的(不是个别的)有充分说服力(不 是似是而非)的蜘子或事实基础上，唯有这样，才能达到教育的目的，提高教育的实效性。近几 年来，各高等院校都把开展社会实践活动作为对大学生进行思想致治教育的重要手段 ，每年都 会组织大学生到农村、到厂矿、到革命老区搞社会调查，开展丰富多彩的社会实践活动，使大学 生了解 了社会，学到 了知识 ，增长 了才干 ，磨炼 了意志，密切 了与人 民群众的关系。所以 ，高校 一方面要认真总结社会实践活动的经验 ，继续落实好大学生开展社会实践活动的各项工作 ；另 一方面要把社会实践活动同传统美德教育结合起来，通过社会实践活动，使大学生加深对中华 民族传统文化和传统美德的感性认识和体验。第一，在社会实践活动中，要组织大学生参观博 物馆和历史事件 、历史人物的纪念馆 、纪念碑 ，通过参观 ，使大学生加深对 中华 民族传统美德和 民族精神的了解，使大学生因中华民族具有优秀的道德精神丽自豪，从而增强弘扬中华民族传 统美德的责任感 ，同时使中华民族的优秀传统道德内化为大学生 自身的道德观念。第二，在现 实生活中，特别是这几年在加强社会主义精神文明建设括动中，我们的社会涌现出了一大批模 ．
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美术学科的教学是一种对审美高度、审美角度的培养，对学生以后养成良好价值观和人生观有重要作用。所以教师要把中华民族优秀的传统文化融入到小学美术教学中，让学生在继承中华民族优良传统的基础上，从小培养学生高雅的审美观，培养学生的爱国情怀，以及学生对传统文化的热爱。本文基于自身教学实践，对在小学美术教学上融入传统文化的方法进行分享。【关键词】
小学美术；教学；传统文化小学阶段美术课时一般很少，且不被教师和家长重视， 导致学生从小美术功底薄弱。所以教师要紧跟新课改的要求， 不断地改进自己的教学理念， 融合传统文化， 做到丰富美术课堂、提升学生审美观念与熏陶传统文化精神知识有效结合。一、结合教学实例，巧妙引入传统文化中华传统文化内涵丰富， 多种多样。教师在设计教学环节时， 要结合传统文化的丰富内涵， 将其与课本内容融为一体， 丰富学生的情感体验， 提升对美术艺术的好奇感， 在学生内心深处种下传统文化的种子。例如，在《美丽的鸟》这节课中，教师要充分利用网络大数据提供的教学资源，展示优秀作品，渗透传统文化，给学生更多直观的视觉冲击，从而保证课堂的生动性。传统文化与我们实际生活联系颇紧密，在教学过程中不能与实际生活脱节，也是教师不可忽视的重要部分。本节课的教学目标为细致了解鸟的身体结构，并通过自己对鸟的了解，设计出一幅能够表现美丽的鸟的作品。很多同学对鸟并不陌生，但是在具体生活中没有近距离接触鸟的体验。所以教师在讲解鸟的结构时，要结合学生的认知实际，以故事的形式开头会激起学生的探索欲。教师可以以《美丽的孔雀》进行激情导入，然后出示名家作品《写生珍禽图》来融入传统文化。通过此作品向学生介绍美术写实手法，再利用多媒体继续出示《凤凰图》，向学生发问图中描绘的是什么。学生欣赏先贤的作品时，不仅受到了中华传统文化的熏陶，惊叹于先贤的杰出的艺术底蕴与文化气息，同时又能在自己构思时潜意识与先贤作品的思想结合，在提高自己审美观念的同时，又能在自己实际进行创作时逐渐提高对传统文化的认识，逐渐热爱中华传统文化。二、有意引导学生将古今文化作对比，培养学生对生活和文化的热爱人类的发展一直受传统艺术的影响， 同时与人们的生活实际的经历密切相关， 而美术在人类生活中更是不可或缺的一部分。现代文化的构成与传统文化有着密不可分的关系， 人们根据自己的生活实践不断将传统文化的优点继续传承下去。
所以教师在课堂中渗透传统文化是很有必要的。例如，在《美丽的建筑》一课的学习中，教师可以将古代著名建筑、古罗马等传统建筑艺术展示给学生，并出示现代文化的熏陶下的建筑形式，二者会形成鲜明的对比，让学生仔细观察后提出其相似点与不同点。学生通过自己实践得出的结论会更深刻，同时会对建筑艺术有所了解，并且感受到建筑文化随着人类的不断发展和进步，建筑艺术形式、建筑艺术的结构功能也发生了不同程度的变化。让学生在了解建筑艺术更替的同时，体味传统文化的变化过程，促使学生对现今美好生活的珍惜，对未来艺术文化的发展也充满希望与好奇。通过引导学生对古今文化的赏析与比较，可以多角度地提升学生的艺术审美水平，让学生认识到，人们在继承传统文化时是去粗取精的过程，是不断完善的过程。先进文化延续了传统文化的优势，又在传统文化基础上做了延伸。艺术本就出自于生活，但又在生活的基础上进行加工，反过来服务于我们的生活。三、拓宽课堂内容，改变学生对传统文化的固有认识在课堂上，教师不能仅仅把完成课程目标内容作为目的， 要合理地向学生传授传统文化知识， 要结合实际创作过程并拓展到生活中， 将知识文化与实际生活结合起来会让学生更易于接受。例如，在学习《布粘画》《沙粘画》《立体画》时涉及到民间艺术。教师要着重陶冶学生对于各种传统文化的热爱情怀，同时提高学生对大自然、对生活的热爱情操，善于发现生活中的艺术。教师通过展示优秀民间作品，让学生对艺术源于生活有了进一步的理解。教师不仅仅向学生展示粘画的作品，也要向学生展示其他的民间工艺品。目前制作工艺品的艺术家越来越少，甚至有些艺术还有濒临灭绝的风险，教师要积极向学生传授民间的艺术种类，让我国经典的艺术文化在小学生的心里扎根，一辈一辈地传承下去。通过让学生自己动手制作作品，培养学生养成多留心、要精心、有耐心、有爱心、怀有一颗感恩心的习惯，同时也体验传统文化的吸引力所在，发挥学生的艺术创造能力和造型审美能力。在制作过程中，可以锻炼学生的想象能力，学生通过对自己作品的修改，能促进学生对自己审美能力以及审美角度的提升。通过培养学生对身边艺术的审美，让学生对家乡更加热爱，更能积极地面对生活。教师要在小学生的心里埋下对艺术的渴望。如何把传统文化融入小学美术教学江苏省南京市栖霞区龙潭中心小学江畔人家校区 姜 超综 合 天 地 ·课内外·
XIAOXUE SHIDAI · 2020 年第 01 期（下转 85 页）四、开展多样性活动，延伸课堂广度与深度小学美术中涉及中华传统文化多方面内容， 但仍然不能满足小学生的好奇心理。
所以仅仅在课堂上依据课堂内容结合小部分传统文化知识的学习， 不能够培养学生对传统文化的全面了解。这就要求教师充分利用课余实践过程， 将传统文化全方位融入学生的各个方面， 深化学生对传统文化的认识与理解。例如，教师可以充分利用校园和社会的资源，大力提倡学生参与各种活动。比如学校内开展的书画作品比赛或收集生活中艺术的作品。通过切实参与创作和收集过程，使学生发自内心地去理解传统艺术的产生和发展变化的过程。教师还可以推荐学生参观社会上举办的优质画展，通过对书画的欣赏，会让学生改变对古朴传统艺术的理解，产生更深刻的感悟。教师还可以向学生推荐优质的影视作品，引导学生在观看影视作品时，重点对服装、头饰、建筑等特点进行观察。学生通过对不同时期的影视作品进行赏析，总结不同阶段艺术的典型特征，并将艺术作品与课堂内容联系起来，加深传统文化在小学美术课堂的教育作用。除此之外，教师要有意引导学生发现生活中的艺术与传统文化。比如学生在出去游玩时，注意对各种雕塑的造型和其中的美术元素进行分析。中华传统文化在节日中体现最为明显，新年时贴的年画，元宵节挂的灯笼都是我国传统文化的体现。学生在教师的引领下，就会留心生活中的传统文化。在有效提升学生的传统文化和美术素养的基础上，进一步提升学生的人格魅力与修养。美术课堂不能只是教学生描描画画，创作单一的美术作品。
要着重培养学生的审美能力， 拓宽小学生的知识面， 让学生提升对传统文化的认知与理解。培养学生依据开拓创新的精神， 在以后的发展中能更好地抓住机会。在小学美术授课中依然要遵照因材施教的方式，准确了解不同学生的心理特点， 进行有差别的教学， 从多角度提升学生的美术综合能力与水平。【参考文献】[1]王天祥.浅谈如何把传统文化融入中小学美术教学[J].新校园：中旬刊，2017（12）：72.[2]孙明艳.融传统文化于小学美术教学的实践与思考[J].中华少年，2017：227.[3]钱初熹.中国中小学美术教科书中的传统文化[J].全球教育展望，2015（03）：117-128.[4]滕勤霞.传统文化在小学美术中的应用[J].中华少年，2017：183.[5]岳玮.传统文化在小学美术教学的运用[J].考试周刊，2017（45）.84【摘 要】
美术作业是学生接收并消化了教师传授的美术知识之后，再与自己的经验相结合，探索、完成的自己独特的审美呈现。教师在学生作业时的指导与经验分享十分重要。本文将探讨如何灵活运用课件播放、电子图片资料分享、实物投影、技巧视频等多种现代信息技术手段，并从课前作业资料准备、课中现场指导、课后延伸辅导等三个方面来优化教师对学生美术作业的指导。【关键词】
美术作业；信息技术手段；教师引导美术课堂教学的最终效果呈现，作业是其中最重要的一项。它直接反映了学生是否接收并消化了教师传授的内容， 也能从作业完成的认真程度反映学生对本课所学内容是否产生浓厚的兴趣。美术教师在批阅评价学生作业时， 也可以从多个角度对作业进行解读：（ 1 ）学生作业是否在课堂所学的主题范围内有一定的开放拓展。
（ 2 ）
学生在完成作业时是否带着兴趣与情感去投入。
（ 3 ）
学生完成的作业能看出孩子的个性特点。
这些来自作业的反馈， 我们可以把同类表现划分成几大类， 有针对性地进行教学引导， 力求让每个学生了解认识自己， 并能有效发挥自己个性中的优势。使学生们的美术作业精彩而独特。在平时的课堂教学中， 传统的指导学生作业方式有以下几种：一是课堂上以语言讲述步骤， 描述过程并配以简洁明了的步骤板书。这样的方式可以让学生清晰地了解作业过程， 然而直观性不强。所以教师还会准备好画具当场按步骤示范。由于班级人数较多， 所以部分学生由于和老师之间距离较远， 就无法看清老师演示的细节， 并因此产生心理落差， 认为与老师距离较近的同学更受老师关注与青睐， 进而影响了学生的学习情绪， 直接导致学生完成作业的质量不高。二是教师可以将学生分成几大组， 先让各组学生各自探究并尝试探索完成作业， 教师则依次到各组学生中间进行有针对性的辅导与示范。
这种方法要比第一种方式更能激发学生学习的主动性，提高每个学生在课堂活动中的参与率。弱点是教师指导与示范时间占比较多，在人数较多的班级巧用信息化工具，优化美术作业指导江苏省苏州市沧浪新城第一实验小学校 濮留贞（上接 83 页）·课内外· 综 合 天 地
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